គឺជាធម្មជាតិនៃការវិវត្តន៍អ្វីនិងថាតើវាគឺនៅក្នុងសហគមន៍?

សូម្បីតែនៅក្នុងដងបុរាណនាក់បានរកឃើញសំណល់នៃសត្វចម្លែកនេះ។ ឆ្អឹងដាយណូស័យក្សលលាក្បាលខ្លា saber ធ្មេញនិង mammoth-បង្ហាញថាដីនេះធ្លាប់ត្រូវបានរស់នៅដោយសត្វផ្សេងទៀតជាច្រើននិងរុក្ខជាតិជាងអ្នកដែលយើងសង្កេតឃើញនៅថ្ងៃនេះ។ ក្នុង 1575, អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តពីប្រទេសបារាំង, លោក Bernard Palissy គឺសារពើភ័ណ្ឌមួយបានរកឃើញហ្វូស៊ីល, ប្រៀបធៀបពួកគេជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយរបស់សារពាង្គកាយសម័យទំនើបនេះ។ ក្នុងនាមជាមិនច្បាស់ជាមួយនឹងគំនិតនៃ អ្វីដែល ការវិវត្តគឺ, វាជាយ៉ាងណារកឃើញថានៅតែមិនមែនជារបស់ណាមួយនៃទម្រង់សេសសល់នៃរូបធាតុសរីរាង្គ។ ដូច្នេះគាត់បានសន្និដ្ឋានថា ប្រភេទសត្វ គឺមិនចេះប្រែប្រួល។

ដាវីនក្នុងសតវត្សទី XIX បាតុភូតនេះមិនត្រូវបានបើកនិងបានព្យាយាមពន្យល់ពីអ្វីដែលការវិវត្តន៍និងរបៀបដែលវាកើតឡើង។ គុណសម្បត្តិរបស់ខ្លួនស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាលោកបានដាក់ទៅមុខនិងបានបង្ហាញទ្រឹស្តីនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិនេះ។ ជាមួយនឹងការ ផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ និងបរិស្ថាន, និងមានរយៈពេលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពិភពលោកដែលមានមនុស្សជាច្រើននៅទីនោះគឺជាដំណើរការនៃការ sifting ទន់ខ្សោយមិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌ, ប្រភេទសត្វ, ការផ្តល់កន្លែងដើម្បីទម្រង់ថ្មីនិងទទួលបានជោគជ័យបន្ថែមទៀតនៃជីវិត។ នេះជាដំណើរការវិវត្តប្រតិបត្តិការនៅក្នុងប្រភេទសត្វមួយនៅពេលដែលស្លឹកខ្លាំងបុគ្គលនៅពីក្រោយកូនចៅនិងខ្សោយ - ត្រូវបានស្លាប់និងមិនបន្តការប្រណាំងនេះ។

តើអ្វីទៅជាការវិវត្ត - អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានដឹងអំពីវាសូម្បីតែមុនពេលដែលដាវីនដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុង embryogenesis ពោលគឺការស៊ើបអង្កេតការអភិវឌ្ឍរបស់ទារកនេះ។ រយៈពេលឡាតាំងដែលបាន« evolutio » (ការដាក់ពង្រាយ) ប្រឆាំងនឹងគ្នាពាក្យឡាតាំង - « revolutio » (បដិវត្ដន៍) ។ ការមើលដូចជាការ Gill ជាអំប្រ៊ីយ៉ុងមនុស្សត្រូវបានជំនួសដោយសួត evolutionists ជឿថារចនាសម្ព័ន្ធជាដំណាក់កាលនៅក្នុងជីវិតនៃពងមួយនៃការដាក់ចុះដំបូងនិងតែមួយគត់ដែលបណ្តើបង្ហាញនិង revolyutsionisty ការពារចំណុចផ្ទុយនៃទិដ្ឋភាព: អំប្រ៊ីយ៉ុងត្រូវបានប្លែងទៅជាកន្លែង "ទទេ" ។

ទោះជាយ៉ាងណានេះគឺការជជែកពិភាក្សាគ្នានៅឆ្ងាយពីជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃពិភពនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ ខណៈពេលដែលទារកបានបំបែកលំពែងទ្រឹស្តី, ដាវីនបានថ្លែងជាសាធារណៈថាគឺជាការវិវត្តនៅក្នុងធម្មជាតិ។ គាត់បានបង្ហាញថាជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីអភិវឌ្ឍបានមកពីសាមញ្ញដើម្បីស្មុគ្រស្មាញនិងមានច្រើននៃការសាខាបានស្លាប់នៅចុងដែលបានក្លាយជាផុតពូជ, មិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភពផែនដីរបស់យើង។ នេះបណ្តាលចលាចលក្នុងចំណោម creationists ដែលជឿថាអ្វីដែលរស់នៅទាំងអស់ដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតឡើងសម្រាប់ថ្ងៃនៃការបង្កើតពិភពលោកមួយហើយនៅក្នុងសំណុំបែបបទដែលយើងកំពុងធ្វើបន្ទាល់នៅថ្ងៃនេះ។

ការវិវត្តនៃពិភពលោកសរីរាង្គនេះបានចង្អុលយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងការពិតដែលថាបុរសម្នាក់នេះបានឈរចេញពីការជ្រើសរើសស្វាធំដោយធម្មជាតិនេះ។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងសតវត្សទី XXI, គ្មាននរណាម្នាក់ជំទាស់ការវិវត្តន៍នោះ - គឺជាការពិតបង្ហាញឱ្យឃើញមួយ។ កំណត់ត្រាបាសាណីភូត - ស្រទាប់ថ្មរបស់ផែនដី - បង្ហាញថាសត្វឆ្អឹងកងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Devon សត្វលូនវារ - នៅក្នុងការកាបូននិងសត្វ - នៅក្នុងការ Triassic នេះ។ លើសពីនេះទៀតនៅពេលនេះថានៅក្នុងពិភពសកលមួយដែលជាកន្លែងដែលសត្វនិងរុក្ខជាតិបានផ្លាស់ប្តូរសិប្បនិម្មិតទៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការឡើងកំដៅផែនដីនិងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សនោះយើងអាចមើលឃើញថា ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ នៅតែបន្តប្រតិបត្តិការ។

គ្រាន់តែស្គាល់រួចទៅហើយមានប្រវត្តិរបស់មនុស្សជាតិបង្កើតទំនុកចិត្ត Homo sapiens ក្នុងចំណោមប្រភេទសត្វជាសហគមន៍ដែលជាការផ្លាស់ប្តូរការវិវត្តមួយ។ ភ្លាមបន្ទាប់ពីការរកឃើញរបស់ដាវីនក្នុងការវិទ្យាសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាដែលទម្លាយចូលរបស់សង្គមការវិវត្តន៍អំពីច្បាប់ស្រដៀងគ្នាឆ្លងកាត់, ដូចជានៅក្នុងព្រៃ។ Comte ជឿថាប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គមគឺចំណេះដឹងនិងការរីកចម្រើនបច្ចេកវិទ្យា។ ស្ពែនស៊ើរបានឃើញការវិវត្តន៍នៃភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ដែលដើរសិទ្ធិបុគ្គលមួយដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ កត្តាកំណត់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនៅក្នុង ទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្សនិយម គឺមានទំនាក់ទំនងដែលមានផលិតភាព។