Passionarnost ជាអ្វី? មានន័យថា

តើអ្នកគិត, របៀបជាច្រើននៃសហសម័យរបស់យើងនឹងអាចឆ្លើយសំណួរនៃអ្វីដែលជា passionarnost នេះ? ខ្ញុំគិតថាមិនមែនជា។ និងនៅឡើយទេវាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញខ្លាំងណាស់ដែលជាបាតុភូតដែលជាសំខាន់អ្វីដែលយើងនឹងនិយាយនៅក្នុងអត្ថបទតូចមួយ។

តើពាក្យនេះមានន័យយ៉ាងណា?

ពាក្យនេះបង្កើតឡើងដោយអិលអិន Gumilevym, មានន័យថាក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិមានមនុស្សដែលឈរចេញពីហ្វូងមនុស្សនៃការស្រេកទឹក insatiable របស់លោកសម្រាប់សកម្មភាពនិងការផ្លាស់ប្តូរសកម្មនៃពិភពលោកខាងក្រៅ។ វាដូចជារង្វង់នៃមនុស្សដែលបានផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថានជាប់ឆ្នោតជីវិតរបស់ពួកគេ។

ក្នុងចំណោមអ្នកនយោបាយនិងអ្នកមានជ័យជំនះទៅទៀត passionaries អស្ចារ្យជាច្រើនមានការតែងកំណាព្យ, អ្នកនិពន្ធ, តន្រ្តីករនិងសិល្បករ។ មនុស្សទាំងនេះដោយចេតនាទៅប្រឆាំងនឹងប្រពៃណីនិងបទដ្ឋាននៃឥរិយាបទនៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេបានអនុវត្តចំណេះដឹងថ្មី, ជំនឿថ្មីមួយដែលជាមនោគមវិជ្ជាថ្មីដែលអាចបំផ្លាញមនោគមវិជ្ជាចាស់។

នៅលើមូលដ្ឋានអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគេហៅថា passionaries?

បុរសប្រភេទនេះតែងតែត្រូវបានបន្លិចភាពក្លាហាននៃទស្សនៈរបស់ពួកគេនិងមានសមត្ថភាពដើម្បីបម្រើល្អនៃសង្គម។ គាត់ហាក់ដូចជាត្រូវបានបង្កើតថាមពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសង្គមនិងមិនខ្ជះខ្ជាយវាដូចជាធ្វើអ្នកប្រើប្រាស់ធម្មតា។

ដូច្នេះ, ដោយបានចាត់ទុកថាជាពាក្យ« passionarnost "ដែលតម្លៃត្រូវបានផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃ ethnogenesis នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាមនុស្សនៃប្រភេទនេះជាក្បួនចូលមកក្នុងជម្លោះជាមួយសង្គម។

ពួកគេមានចេតនាទៅសម្រាប់ជម្លោះនេះបានបញ្ចប់វាប្រមូលផ្តុំមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានិងបង្កើតគោលលទ្ធិសាសនាថ្មីមួយ (ដូចដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយព្យាការីមហាម៉ាត់) ឬក្រុមជនជាតិថ្មី (ឧទាហរណ៍នៃចំនួនសរុបធំនេះក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ) ។

គំនិតវិទ្យាសាស្រ្តនៃដ្រាយ

Passionarnost ពិតជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃចិត្តរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មីទាំងស្រុង។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សដែលកើតមកជាអ្នកនិពន្ធបានពន្យល់ថាទ្រឹស្តីនៃការ ethnogenesis នៅក្នុងឯកសារវិទ្យាសាស្រ្តជាច្រើន។ សៀវភៅជាច្រើនរបស់គាត់ដែលបានរកឃើញឧទ្ទិសដល់អិលអិន Gumilev ការ។ Passionarnost - ប្រភេទនៃគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងនៃគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។

ដូច្នេះអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគវិធីសាសែ្តរបស់ប្រភពផ្សេងគ្នាដោយប្រើវិធីសាស្រ្ត នៃការវិភាគឡើងវិញ, តក្កនិងសំយោគបានមកដល់ការសន្និដ្ឋានថាក្រុមជនជាតិណាមួយគឺមិនត្រឹមតែសង្គមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាបាតុភូតជីវសាស្ត្រ។ ជាតិសាសន៍កើតជីវិតនិងបានស្លាប់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។ លើសពីនេះទៀតក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចគ្នាបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួនជាមួយបរិស្ថានរបស់ខ្លួន។ ការមើលដោយសង្ខេបទៅទំនាក់ទំនងដែលយើងហៅលក្ខណៈពិសេស characterological នៃជីវិតរបស់គាត់។

លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច Characterological: ទេសភាព

គំនិត passionarity បានបង្ហាញថាវាជាការសំខាន់ដើម្បីសិក្សាពីទំនាក់ទំនងនៃជនជាតិនិងទេសភាពនៅជុំវិញនោះ។ វាអាចជា steppe, ធម្មតា, ព្រៃឈើ, ភ្នំ, តំបន់មាត់សមុទ្រ។ ដោយអាស្រ័យលើលក្ខណៈពិសេសពីធម្មជាតិរបស់វានិងបង្កើតតួអក្សរជាតិរបស់មនុស្សហើយជាពិសេសចិត្តគំនិតរបស់គាត់។

តំបន់ខ្ពង់រាបមានសង្គ្រាមនិងរឹងមាំ, ពួកគេមានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងនិងមិនបង្កើត superethnoses ដោយសារតែទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងប្រភេទនៃធម្មជាតិការលំបាកនេះ។

Primorye បើកចំហដើម្បីទំនាក់ទំនងពីខាងក្រៅ, ដែលពួកគេគឺទទួលបានជោគជ័យនិងមានជ័យជំនះទៅទៀតឈ្លានពានដីថ្មី (ដោយវិធីនេះ, Primorye អាចបង្កើត superethnoses) ។

តំណាង steppe ផងដែរដើម្បីយកឈ្នះប្រជាជនស្វែងរកការ, ប៉ុន្តែពួកគេមានទំនោរទៅជាពនេចរ, ពាក្យបញ្ជាក្រីក្រនៃបច្ចេកវិទ្យាដូច្នេះអាយុប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេគឺមិនមែនជាយូរមកហើយ។

ក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងអស់នេះគឺ passionaries ដែលមានបំណងចង់ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីវិធីបង្កើតឡើងនៃជីវិតហើយវាច្បាស់ណាស់ទេសភាពដើម្បីបង្កើតក្រុមជនជាតិថ្មីនៃប្រភេទដែលបានលាយបញ្ចូលគ្នានៃទេសភាព។

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីឆ្លើយសំណួរនៃអ្វីដែលត្រូវ passionarnost នេះវាជាការសំខាន់ដើម្បីសិក្សាពីបញ្ហានៃការពេលវេលានៃអត្ថិភាពនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនេះ។

ក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចម៉ោងដែលនៅរស់នៅលើអិលអិន Gumilevu

ក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចគ្នាមានពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ លោកបានរៀបរាប់អំពីដំណាក់កាលនៃការរយៈពេលនេះ 1200 ទៅ 1500 ពីប៉ុន្មានឆ្នាំ។ វាត្រូវបានសន្មតផងដែរថាក្រុមជនជាតិណាមួយជាប់លាប់អាចជួបប្រទះរយៈពេលជាច្រើន: ការកើនឡើងដំណាក់កាលបង្កើតនេះអាច fracture តំណាក់កាល, រយៈពេលនៃការ stagnation មួយនិងការប្រឈមមុខនឹងការធ្លាក់ចុះនិងការធ្លាក់ចុះ។

ដោយវិធីនេះ, រយៈពេលនៃការ stagnation មួយដែល មិនគួរចាំបាច់មានលទ្ធផលនៅក្នុងដំណាក់កាលស្លាប់។ ប្រសិនបើមានជាតិសាសន៍អាចស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់ប្រជាជនមួយចំនួនដែលងប់ងល់ប្រភេទ, ជាតិសាសន៍អាចត្រឡប់មកវិញទៅដងនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះមានស្ថេរភាពឬ។

តើអ្វីទៅជាការ passionarnost: សញ្ញា ethnos កំណើតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិ

ដើរតាម ENU ចេញផ្សាយនៅក្នុងស្នាដៃនៃប្រាំបីសញ្ញានៃក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចថ្មី។ ការមើលដោយសង្ខេបទៅលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ:

• សញ្ញាដំបូង - វត្តមានរបស់មនុស្សឃ្លាំងងប់ងល់។ នេះជាគុណលក្ខណៈសំខាន់បំផុត។ វា passionaries ចាក់គ្រឹះសម្រាប់មនោគមវិជ្ជាថ្មីដែលដឹកនាំសមាជិករបស់សហគមន៍ក្នុងការបង្កើតមូលដ្ឋានរឹងមាំសម្រាប់ក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចថ្មី។
• សញ្ញាមួយនៃការលើកទីពីរ - ប្រភេទថ្មីនៃឥរិយាបទ។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការពិតដែលថាជាតិសាសន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបច្ចេកវិទ្យា: ក្រុមអំបូររៀនសុខស្រួល, ស្រុកនៃតំបន់ឆ្នេរសមុទ្ររៀនពាណិជ្ជកម្មនិងកសិកម្ម។
• រោគសញ្ញាទីបី - ការធ្វើចំណាកស្រុក។ បាតុភូតនេះអនុញ្ញាតឱ្យជាតិសាសន៍ដើម្បីនាំមកនូវតម្លៃរបស់ពួកគេទៅនឹងប្រទេសផ្សេងទៀតនិងមនុស្សដែលពួកគេអាចធ្វើបន្តិចម្តងស្មារតីរបស់ពួកគេ។
• សញ្ញាមួយនៃទីបួន - កំណើនប្រជាសាស្រ្តនេះ។ ទាំងអស់ខាងលើនេះអនុញ្ញាតឱ្យជាតិសាសន៍លឿនល្មមដើម្បីបង្កើនក្នុងចំនួនហើយនេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថានាង passionarnost កើនឡើងអ្នកអនុវត្តប្រពៃណី។
• សញ្ញាមួយនៃទីប្រាំ - ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គម។ វាជាជំហានសំខាន់ឆ្ពោះទៅកាន់ការបង្កើតនៃក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចថ្មី។ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃការទំនាក់ទំនងសង្គមនិងការធ្វើនិយ័តកម្មអំណាចរបស់ប្រជាជនពង្រឹងការជាមួយដ្រាយនៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិមួយដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
• រោគសញ្ញាទីប្រាំមួយ - ការកសាងរដ្ឋសកម្ម។ វាអនុញ្ញាតឱ្យជាតិសាសន៍រដ្ឋកើតមានដោយសុវត្ថិភាពសម្រាប់សតវត្សនិងសូម្បីតែ millennia ។
• សញ្ញាមួយនៃទីប្រាំពីរ - វប្បធម៍ passionarnost ។ រួមជាមួយនឹងរដ្ឋចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មនិងវប្បធម៍គំរូការគ្រប់គ្រងរដ្ឋការគាំទ្រដែលមានស្រាប់។
• សញ្ញាមួយនៃទីប្រាំបី - វត្តមាននៃការទាំងអស់នៃសក្ដានុពលខាងលើនេះ។

ដូច្នេះយើងអាចផ្ដល់ចម្លើយច្បាស់ទៅនឹងសំណួរនៃអ្វីដែល passionarnost នេះ។ នេះគុណភាពផ្លូវចិត្តនៃសមាជិកជាប់ឆ្នោតនៃក្រុមជនជាតិដែលអាចប្រែក្លាយទៅជាប្រជាជនរបស់ខ្លួនក្រុមជនជាតិដើមយ៉ាងធំដើម្បីបង្កើតអំណាចខ្លាំងពូកែនិងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យសញ្ញារបស់ពួកគេក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។