Fodor Mihaylovich Dostoevsky: បទគម្ពីរប្រាំដំបូង

គំនិតនៃ "បទគម្ពីរប្រាំដំបូង" នេះទៅត្រឡប់ទៅព្រះគម្ពីរហើយមានន័យថាសៀវភៅប្រាំ - ប្រាំផ្នែកសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សជាតិដែលជាការលំបាកក្នុងការបានឱ្យតម្លៃខ្ពស់ពេកនោះទេព្រោះពួកគេបាន - ការចាប់ផ្តើមនៃវិវរណៈរបស់ព្រះដើម្បីឱ្យបុរសនោះ។ និងអ្វីដែល "ដែលបាន Dostoevsky បទគម្ពីរប្រាំដំបូងជាខ្លាំង»ជាអ្វី? ត្រូវបានស៊ើបអង្កេតរួមគ្នានៅក្នុងតួនាទីនិងសារៈសំខាន់របស់ខ្លួនសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រ។

Dostoevsky និងសេចក្តីពិត

មុនពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីរឿងប្រលោមលោកដែលបានសរសេរ Dostoevsky (បទគម្ពីរប្រាំដំបូង) នេះខ្ញុំចង់និយាយពាក្យមួយចំនួនអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនិពន្ធ។ វាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបដិសេធទំហំនៃតួលេខ Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo នេះ។ ការងាររបស់គាត់បានមួយរយហាសិបឆ្នាំមកហើយវានៅតែជាប្រភពមិនចេះអស់សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវនិងការរកឃើញនៃភាសាវិទូ, រិះគន់អក្សរសាស្ត្រ, ទស្សនវិទូ, ចិត្តសាស្ត្រ, ផលិតករភាពយន្តនិងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។ ទាំងអស់នេះបាននិយាយពីទេពកោសល្យរបស់អ្នកនិពន្ធនោះទេប៉ុន្តែសូម្បីតែច្រើន - ថាមកដល់ថ្ងៃនេះមិនបានដោះស្រាយសម្ងាត់មួយចំនួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់, ព្រលឹង, និងជាពិសេសនៃពាក្យរបស់លោកទេ។ ទោះជាយ៉ាងណា, វានឹងមិនអាចមិនតែមិនត្រូវបានដោះស្រាយទេព្រោះវាត្រូវបានលាក់សេចក្តីពិត, កំពូលនៃការដែល, ដូចជាផ្ទាំងទឹកកកអណ្តែតទឹកភ្នែកបើកចំហ, និងជាផ្នែកក្រោមទឹកដែលមិនអាចយល់។ ប៉ុន្តែវាជាការច្បាស់ណាស់ពុំអាចពន្យល់បាននេះគឺជាសារៈសំខាន់នៃសេចក្ដីពិតនិងសារៈសំខាន់នៃ Dostoyevsky នេះ។ នាងដូចជាពាក្យចម្លែករបស់គាត់ជ្រៀតចូលតាមរយៈគំនិតនិងអារម្មណ៍និងការផ្តល់នូវការរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងមានអំណរជាខ្លាំងនិងបានបើកបេះដូងរបស់មនុស្សចំពោះព្រះ។ បន្ទាប់ពីវាដូចជាបន្ទាប់ពីសៀវភៅ Fyodor ជាពិសេសបន្ទាប់ពីរឿងប្រលោមលោកនៃបទគម្ពីរប្រាំដំបូងវាជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីនៅដដែល។ តើមិនមែនជាការបើកសំដែងរបស់ព្រះ?

គំនិតចម្បង

យើងបន្តនិយាយអំពីការប្រព្រឹត្ដដែលបានសរសេរ Dostoevsky (បទគម្ពីរប្រាំដំបូង) ។ អ្វីដែលបង្រួបបង្រួមរឿងប្រលោមលោកទាំងនេះ? ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលពួកគេត្រូវបានសរសេរមួយទៅមួយនៅក្នុងរយៈពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធនេះពីឆ្នាំ 1866 ទៅឆ្នាំ 1880 ។ បន្ទាប់, និងភាគច្រើនបំផុតដែលសំខាន់ - ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតពីរ - ព្រះនិងរុស្ស៊ី។ យើងមិនអាចនិយាយបានថា Fedor Mikhailovich មិនបានដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះពីមុន។ ផ្ទុយទៅវិញលោកបានកើតមានជាយូរមកពួកគេថា: « rummage "ត្រូវបានគេសម្លឹងមើលសម្រាប់រូបរាងល្អឥតខ្ចោះដើម្បីបង្ហាញពីពួកគេរហូតដល់ទីបំផុតពុំមាន" ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស "- សៀវភៅដំបូងនៅក្នុងស៊េរី" អស្ចារ្យបទគម្ពីរប្រាំដំបូង Dostoevsky "(បញ្ជីខាងក្រោមខាងក្រោម) ។ ប៉ុន្តែការស្វែងរកនេះមិនបានបញ្ឈប់។ អ្នកនិពន្ធអស្ចារ្យប្រែនៅជុំវិញនិងបានទៅវិធីផ្សេងទៀត។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងពន្លឺនៃប្រលោមលោកថ្មីរបស់នាង - "Idiot នេះ" ។ Dostoevsky បាននិយាយថារឿងប្រលោមលោករបស់លោកមិនសប្បាយចិត្តដោយសារតែគាត់មិនបានសម្តែងនូវទីដប់នៃការដែលសន្សំក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះលោកមិនបានបដិសេធនិងស្រឡាញ់វា, និងបានបន្តដើម្បីស្វែងរកឥតខ្ចោះ ...

យុទ្ធនាការថ្មី

បន្តទៅក្នុងបញ្ជីនៃសៀវភៅរួមបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅប្រាំនៃ Dostoevsky នេះនៅក្នុងលំដាប់។ នៅឆ្នាំ 1872 ហាក់ដូចជាប្រលោមលោក "អារក្ស", ដែលអ្នកនិពន្ធបានមានក្តីសង្ឃឹមខ្ពស់។ នៅក្នុងវា, គាត់ចង់ឃើញការនិទស្សន្តសំខាន់នៃគំនិតរបស់ពួកគេ, សូម្បីតែនៅក្នុងការចំណាយនៃសិល្បៈនេះ។ ក្រោយមកទៀត, ការងារនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការសំខាន់បំផុតនៅក្នុងកិច្ចការរបស់គាត់ប្រលោមលោក-ព្រមានទំនាយស្នេហា-ពេញលេញ, ដែលជាអកុសលក្លាយជាការពិត។

បន្ទាប់មកទៀតនៅក្នុង "កំណត់ត្រានៃមាតុភូមិ" ទស្សនាវដ្តីចេញប្រលោមលោក«ក្មេងជំទង់ "(ឆ្នាំ 1875) ។ និងបញ្ចប់ស៊េរី, សរសេរដោយ Dostoevsky (បទគម្ពីរប្រាំដំបូង) ដែលជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតនិងអ្នកមានអំណាច - "ការបងប្អូន Karamazov" (1880) ។ ខាងលើគាត់គាត់បានធ្វើការពីរឆ្នាំហើយនៅក្នុងវា, នេះបើយោងតាមអក្សរសិល្ប៍, តំណាងមួយនៃគំនិត - ដំណាក់កាលនៃ "ការរីកលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ»។ បើយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនេះដើម្បីមនុស្សម្នាក់និង Dostoevsky គឺជាករណីលើកលែងនោះទេ, នៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតទៅតាមរយៈដំណាក់កាលទាំងបីក្នុងការបង្កើតបន្តបន្ទាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈ - ក្មេងខ្ចី (Dmitry), ការបដិសេធនៃព្រះ (យ៉ូហាន) ដែលជាខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ (Alyosha) ។

តួអង្គនយោបាយ

តើនរណាជាអ្នកផ្តោតអារម្មណ៍នៃ Dostoevsky នេះ? តួអក្សរសំខាន់នៃស៊េរីដែលបានសរសេរដោយ Dostoevsky (បទគម្ពីរប្រាំដំបូង) - វាគឺជាមនុស្សសាមញ្ញដែលស្វែងរកសុភមង្គល។ ប៉ុន្តែមិនដូច "បុរសម្នាក់តូច» Pushkin និង Gogol ដែលជាម្ចាស់ផ្ទះសិស្សនិស្សិតនិងពួកអភិជនមានពេញលេញនៃកម្លាំងនិងការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដោយខ្លួនឯងនិងពិភពលោកនៅជុំវិញ។ សុភមង្គលក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ - នេះគឺមិនមែនជាអារម្មណ៍សប្បាយមួយភ្លែតមិនមែនដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៅលើផែនដី, whims និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេនិងស្វែងរកសកលទូលំទូលាយសុភមង្គលមនុស្សជាសកលនេះ។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងការខិតខំនេះពួកគេបានធ្វើឱ្យមានកំហុសបានបំបែកច្បាប់របស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែការផ្តន្ទាទោសនិងការប្រែចិត្តគឺជៀសមិនរួច។ លាងសម្អាតជារឿងដែលមិនដោយគ្មាន bridling មោទនភាពដោយមិនបានផ្តល់ឱ្យឡើងផ្ទាល់ "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេ, ការសម្លាប់មនុស្សរបស់ផ្ទាល់ខ្លួនមួយ "ណាប៉ូឡេអុង" និងការលាលែងពីតំណែងជាបន្តបន្ទាប់នេះ។ ក្រុមអ្នករិះគន់ជាច្រើនបានចោទប្រកាន់អ្នកសរសេរសាហាវឃោរឃៅលើសនេះទៅ "វួដ»របស់លោកដែលលោកបានទទួលរងការធ្វើទារុណកម្មឱ្យរន្ធត់និង" មិនចាំបាច់ "ដើម្បីធ្វើទារុណកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណា, Fyodor Mikhailovich, គាត់បានជួបប្រទះគ្រោះនៃការដួលរលំនិងការប្រែចិត្តនោះលោកបាននិយាយថានៅក្នុងរឿងប្រលោមលោករបស់បទគម្ពីរប្រាំដំបូងនេះថាដោយគ្មានការនេះវិធីមួយដើម្បីសេចក្ដីពិត, ការសង្គ្រោះគឺជាការមិនអាចធ្វើទៅបាន។ គាត់មិនមែនជាស្ថាបនិកនៃច្បាប់ខាងវិញ្ញាណនៃពិភពលោកនេះ។ ពួកគេត្រូវបានរកឃើញដោយព្រះអង្គសង្គ្រោះហើយលោកបានរំឭកតែមនុស្សអំពីពួកគេ។