« Casting គជ់ខ្យងនៅមុខសត្វជ្រូក ": ប្រភពដើមព្រះគម្ពីរអត្ថន័យនិងសីលធម៍

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបាញ់នៅខាងមុខនរណាម្នាក់គ្មានប្រយោជន៍នោះទេយើងមានការអភិរក្សកម្លាំងនិងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់គាត់អាចនិយាយថា: "កុំបោះត្បូងពេជ្រនៅមុខជ្រូក»។ អ្វីដែលពិតជាមានន័យថាចុងក្រោយនេះយើងនឹងវិភាគនៅថ្ងៃនេះ។

ព្រះគម្ពីរ

ពាក្យនេះទៅត្រឡប់ទៅព្រះគម្ពីរគឺធម្មទាននៅលើភ្នំព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សូមឱ្យយើង dictum នៅក្នុងពេញលេញ: "កុំយកអ្វីដែលជារបស់វិសុទ្ធ * ទៅអោយឆ្កែមិនបោះត្បូងពេជ្ររបស់អ្នករាល់គ្នានៅមុខជ្រូកដែរក្រែងលោវាជាន់ឈ្លីក្រោមព្រះបាទារបស់ពួកគេហើយបែរមកត្របាក់ខាំអ្នក»។

នរណាម្នាក់នឹងសួរ, និងជាកន្លែងដែលធ្វើកូននោះ? បើទោះបីជាការពិតគ្រាប់អង្កាំនៅទីនេះគឺមានការការបកប្រែដែលមានមួយផ្សេងទៀតនៃព្រះគម្ពីរនេះ - សាសនាចក្រ។ យើងនឹងមិននាំយកវាទាំងស្រុងនោះទេព្រោះវាជាការធ្ងន់ពេកសម្រាប់ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សសម័យទំនើបនេះ។ Suffice វាទៅនិយាយថាមានគុជខ្យង - ទិញពេជ្រមួយ។ ដូច្នោះពាក្យថា«ការបោះគជ់ខ្យងនៅមុខជ្រូក "មានកូនកាត់មួយចំនួននៃពីរកំណែនៃព្រះគម្ពីរនេះ: នៅលើដៃមួយ, Synod នេះ, និងមួយផ្សេងទៀត - នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ។

តម្លៃ

ការបកស្រាយនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺចម្រុះ, ប៉ុន្តែជាធម្មតាបាននិយាយថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនសមស្របជាមួយនឹងកម្លាំងនៃសំនួនវោហារដែលអាចធ្វើទៅទស្សនិកជនរបស់គាត់។ ហើយជាការពិតណាស់ពាក្យឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់, ប៉ុន្តែមិនមែនតែងតែមនុស្សម្នាក់ដែលប្រើវាចង់ប្រមាថនាក់។

ឧទាហរណ៍វាត្រូវបានគេជឿថាក្មេងជំទង់ដែលអាចយល់ឃើញថាទស្សនវិជ្ជានៃឆ្នាំនេះតែ 14-15 មុនបូមប្រាជ្ញារបស់ទ្រង់មិនធ្វើឱ្យយល់បានទេពីព្រោះវាមិនស្រូបយកវា។ ដូច្នេះប្រសិនបើគ្រូបង្រៀននឹងនិយាយទៅកាន់សិស្សនិស្សិតដែលមិនបានឈានដល់អាយុដែលបានកំណត់នោះលោកនឹងធ្វើពិតជាអ្វីដែលអាចត្រូវបានកំណត់ជា "ការបោះអងា្កំ" ។

ដូច្នេះយើងយល់ថាពេលដែលពួកគេនិយាយថា "មិនមានការបោះត្បូងពេជ្រនៅមុខជ្រូក" ដែលគ្រាន់តែចង់បញ្ជាក់បើទោះបីជានៅក្នុងការយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ, ភាពខុសគ្នារវាងវាគ្មិននិងសំបុត្រនៃការបញ្ចេញមតិរបស់គាត់។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទូទៅបន្ថែមទៀត, អ្នកអាចនិយាយថាដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានណែនាំមិនឱ្យចំណាយថាមពលចាំបាច់សោះនៅលើអ្នកដែលមិនពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់។

ខ្សែភាពយន្តធម្មការចុះផ្សាយ Ryazanov និងការបើកនៃការ beads នេះ

បើទោះបីជាការពិតដែលថាភាពយន្ត "ការិយាល័យមនោសញ្ចេតនា" នេះត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងដងសូវៀត, នៅពេលដែលនៅក្នុងទូទៅ, សេចក្តីយោងទៅព្រះគម្ពីរនេះមិនត្រូវបានគេស្វាគមន៍នៅទាំងអស់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. Ryazanov មួយ "លូន" នៅតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ពីរសម្រង់។ មួយ - នាំយើងទៅនឹងប្រធានបទនៃការសន្ទនារបស់យើងនៅថ្ងៃនេះខណៈដែលផ្សេងទៀត, ទោះបីជាមិនព្រះគម្ពីរប៉ុន្តែចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថានៅពេលដែលស្ថាប័នកន្លែងដែលពួកគេធ្វើការវីរបុរសបានមកនាយករងថ្មី - Yuriy Grigorevich Samohvalov លោកបានរៀបចំល្ងាចមន្ត្រីក្រោមឱវាទនិងស្វែងយល់ពីកម្មករមួយសហ។ មិត្តរួមថ្នាក់របស់វា Novoseltseva ញុះញង់ឱ្យលោក Anatoly អតីត priudarit Lyudmiloy Prokofevnoy Efremovich Kaluginoy ដូច្នេះថាលោកអាចទទួលយកប្រធានកន្លែងរបស់ខ្លួននៃនាយកដ្ឋានពន្លឺឧស្សាហកម្មនេះ។

លោក Anatoly Efremovich ជាបុរសសុភាពរាបមួយសម្រាប់រយៈពេលយ៉ាងយូរមិនហ៊ានអនុវត្តផែនការនៃវិទ្យាស្ថានរបស់គាត់ផ្សេងទៀត, ប៉ុន្តែវាត្រូវបានទទួលបានភាពក្លាហាននិងពាក្យថា: «តើនរណាគឺត្រូវបានបម្រុងទុកនិងការចាប់ផ្តើមការបោះទិញពេជ្រ "- ប្រញាប់ប្រញាលយ៉ាងក្លាហានទៅមុខដូចដែលវាបានប្រែក្លាយចេញដើម្បីជោគវាសនារបស់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាទស្សនិកជនបានដឹងថាវាមិនមែនជាការងាយស្រួលនោះទេព្រោះនៅជុំវិញស្អប់ស្រឡាញ់ Kalugin Novoseltseva បានសាងសង់ដំណើររឿងខ្សែភាពយន្ត Ryazanov នេះ។

សម្រង់មិនពេញលេញពីគម្ពីរដែលត្រូវបានហាមឃាត់ដោយសម្រង់មិនពេញលេញនៃកុម្មុយនីអេស្ប៉ាញបានដែរឬទេ?

ក្នុងការបន្ថែមទៅសេចក្តីយោងដើម្បីយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងការ dictum នៃ "ការបោះគជ់ខ្យងនៅមុខជ្រូក", ខ្សែភាពយន្តនេះបានអ្វីដែលអាចគ្របដណ្តប់ឡើងប្រាជ្ញាគម្ពីរប៊ីប។

នៅពេលដែល Novosel បានមកនៅថ្ងៃបន្ទាប់សុំទោសចំពោះចៅហ្វាយសម្រាប់ "ការប្រគុំតន្ត្រី" កាលពីម្សិលមិញរបស់គាត់, បន្ទាប់មកមានការសន្ទនារវាងពួកគេ:

- អង្គុយចុះ, មិត្ត Novosel ...

- កុំធ្វើមិនបាន ...

- លោក Anatoly Efremovich អង្គុយចុះ, កុំខ្មាស់អៀន។

- វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការស្លាប់ឈរ។

ឃ្លាចុងក្រោយនេះត្រូវបានសន្មតទៅកាន់មនុស្សជាច្រើនណាស់, ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រាកដថាវាបាននិយាយថានៅឆ្នាំ 1936 នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៅទីក្រុងប៉ារីសមួយកុម្មុយនិស្តរបស់អេស្ប៉ាញ Dolores Ibarruri "ប្រជាជនអេស្ប៉ាញចូលចិត្តស្លាប់ជាជាងរស់នៅលើឈរជង្គង់របស់អ្នក" ។

អស្ចារ្យ, ទាំងពីរបានកាត់ឱ្យខ្លី, ស្ទើរតែលាក់នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តបុរាណតភ្ជាប់សូវៀតសម្រង់ប្រធានបទមួយ - ការការពារសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ ភាពខុសគ្នានេះគឺថា "ការបោះគជ់ខ្យងនៅមុខជ្រូក" - តែបង្ហាញថាបានហៅមិនទទួលបានការចូលរួមនៅក្នុងជម្លោះនិងការជជែកតវ៉ាជាមួយមនុស្សដែលមិនមានតម្លៃវាហើយការនិយាយរបស់កុម្មុយនីអេស្ប៉ាញជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹង ភាពធន់ទ្រាំ ទៅនឹងអាក្រក់។ ជាពិសេសថាពិធីជួបជុំដែលជាស្ត្រីម្នាក់ជាប្រឆាំងនឹងការហ្វាស៊ីស។ បន្ទាប់ពីការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដូចដែលវាហាក់បីដូចទៅនឹងពួកយើង, ការធ្វើដំណើរចូលទៅក្នុងពិភពនៃភាសាខ្សែភាពយន្តនេះសូមចូលទៅកាន់សីលធម៍នៃការបញ្ចេញមតិ។

phraseologism សព្វថ្ងៃ

នៅទីនេះវាជាព្រះផ្ទាល់បញ្ជាឱ្យធ្វើការបកស្រាយនោះទេ។ តម្រានេះគឺសាមញ្ញនិងមានប្រាជ្ញារបៀបជាច្រើននៃអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពច្រើនបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថា "កុំបោះត្បូងពេជ្រមុនពេលជ្រូក" (ព្រះគម្ពីរបានផ្ដល់ឱ្យយើងបញ្ចេញមតិនេះ), វាអាចមានន័យថានៅក្នុងការប្រែប្រួលផ្សេងគ្នាដែលអ្នកមិនគួរយកចិត្តទុកដាក់ដល់អ្នកដែលមិនសមនឹងទទួលបានវា។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតវាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីការពារកម្លាំងនិងសំនួនវោហារទៅកន្លែងមួយផ្សេងទៀតប្រហែលជាសម្រាប់ពេលវេលាមួយទៀត។

មានការសីលទូទៅបន្ថែមទៀតគឺ, វាស្តាប់មើលទៅដូចនេះ: កុំខ្ជះខ្ជាយដោយខ្លួនឯង។ ហើយមានទាំងអស់ដូចគ្នាថាតើមនុស្សមានទស្សនិកជនជា "ជ្រូក" ឬមិនមានវា។ វាគឺជាការអាណិតថាដូចជាស្មារតីរបស់បុគ្គលដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញចាប់ផ្តើមដើម្បីយល់តែនៅពេលដែលកំដៅធូរស្រាលនិងជាយុវជនជំនួសកំដៅក្លាហានមកត្រជាក់សមរម្យនៃការកាលកំណត់។

ក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់, មនុស្សដូចគ្នាជាធម្មតាសោកស្តាយទេបោះត្បូងពេជ្ររបស់អ្នករាល់គ្នានៅជុំវិញនាង។ ក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ច្រើននៃពេលវេលានិងការខំប្រឹងប្រែងមួយ, ដូច្នេះទាំងអស់ត្រូវបានចំណាយដោយគ្មានការទាក់ទងទៅនឹងពេលដែលធនធានបានក្លាយទៅជាខ្វះខាត, បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់បានចាប់ផ្តើមគិត។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, នេះបើយោងតាម phraseologism រឿងនេះ "ការបោះគជ់ខ្យងនៅមុខសត្វជ្រូក" (ប្រភពដើមរបស់វាបានបង្ហាញយើងថាយ៉ាងច្បាស់) ប្រាជ្ញាដែលឈានដល់ចិត្តរបស់គាត់គឺនៅតែជាបុរសវ័យក្មេងដោយស្តង់ដាទំនើប។

ការសន្និដ្ឋាននៃប្រាជ្ញា

នៅក្នុងការប្រើប្រាជ្ញានៃពេលវេលារបស់គាត់មានច្រើននៃគុណសម្បត្តិ។ ជាដំបូងប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនឆេះជាច្រើន, វាផ្ដល់នូវការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតដើម្បីអ្នកដែលសមនឹងទទួលបានវា។ ទីពីរវារក្សាទុកសរសៃប្រសាទរបស់អ្នក។ ទីបីដែលជាផលវិបាកនៃការលើកទីពីរមួយមានព្រះជន្មរស់នៅបានយូរជាងហើយលោករីករាយនឹងជីវិត។

មួយគឺអាក្រក់: សមត្ថភាពក្នុងការ មិនបោះត្បូងពេជ្រនៅមុខជ្រូក (ការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកមុនបន្តិចនៅក្នុងវិធីជាច្រើន) មកដល់មនុស្សម្នាក់, ជាធម្មតាយឺតពេល។ ដូច្នេះអ្នកអានចង់បានយ៉ាងលឿនឡើងយកប្រាជ្ញាព្រះគម្ពីរនិងធ្វើឱ្យវាខ្លាំងណាស់ដែលមានប្រយោជន៍និងសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែងសម្រាប់ខ្លួនគេ។