រឿងនិទានក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺជាអ្វី? ប្រភេទរឿងនិទាន

រឿងនិទាន - ប្រភេទនៃការបង្ហាញនៃស្មារតីជាតិ។ ហើយការដែលធ្វើឱ្យវាខុសពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃភាសានៃសិល្បៈរួមទាំងពីអក្សរសិល្ប៍, ដែលក្នុងនោះ ប្រាជ្ញាពេញនិយម សម្តែងនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈទោលរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ អាចបង្ហាញការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បរិស្ថានខណៈពេលដែលរឿងនិទានបង្រួបបង្រួមរួមចក្ខុវិស័យសង្គម។ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើបត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងឡើងងាកទៅរកបាតុភូតនៃអក្សរសិល្ប៍រង្គាលនិងលក្ខណៈពិសេសនៃមុខងាររបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ពេលនេះអ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី XXI នេះបានបង្ហាញនិន្នាការមួយដើម្បីបកស្រាយសកម្មនៃវប្បប្រពៃណីនៃការរុករករ៉ែមួយ។ ការកើនឡើងនៅក្នុងប្រជាប្រិយភាពនៃអក្សរសិល្ប៍ពេញនិយមនេះត្រូវបានផ្ដល់ដោយការប្រើប្រាស់របស់អ្នកនិពន្ធអ្នកអានដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការលេងនៅក្នុងកម្រិត subconscious មួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារូបភាពទៅឱ្យគាត់និងស្បែកដែលបានបង្ហាញនេះក្នុងកិច្ចការរបស់រួចទៅហើយ។ ជាញឹកញាប់ណាស់, "មូលដ្ឋាន" បែបនេះគឺជារឿងនិទានមួយ។

ការជម្រុញរឿងនិទាន

ការជម្រុញរឿងនិទាន, ឆាប់ឬក្រោយអ្នកនិពន្ធទាំងអស់ដែលប្រើបានទាំងធំនិងអក្សរសាស្រ្តវរជនភាពខុសគ្នាស្ថិតនៅក្នុងមុខងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងកម្រិតនេះ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពេញនិយម, រឿងនិទាន - គឺជាចម្បងជា "កត្តានៃការបង្កើតអក្សរសាស្រ្តជាតិ», នោះគឺជាអ្នកធានាអត្ថបទដោយជាប់ទាក់ទងស្ដង់ដារបានទទួលយកជាទូទៅការអក្សរសាស្ត្រដែលអ្នកអានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីប្រើប្រាស់នេះ។ នៅក្នុងកាលៈទេសៈបែប, រិះគន់អក្សរសាស្ត្រកំពុងព្យាយាមដើម្បីកំណត់: អ្វីដែលជារឿងនិទានអក្សរសាស្រ្ត, របៀបដើម្បីធ្វើអន្តរកម្មជាមួយគំនូរប្រជាប្រិយជាមួយស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍ពេញនិយមនិងអ្វីដែលជាលក្ខណៈនៃឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅលើអត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធព្រមទាំងការផ្លាស់ប្តូរដែលបានជួបប្រទះដោយអត្ថបទរឿងនិទាននេះជាវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្លង់នៃការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទំនើបនិងផ្លាស់ប្តូរវា តម្លៃប្រពៃណី។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកំណត់ធាតុដែនកំណត់នៃអត្ថបទរឿងនិទានក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងការផ្លាស់ប្តូរនៃ archetypes រឿងនិទានសកល។ មួយក្នុងចំណោមបញ្ហាប្រឈមចម្បងនឹងមានដើម្បីរកឱ្យឃើញ នូវអ្វីដែលប្រជាប្រិយ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍, ការទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីស្វែងរកក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួននិងពេញនិយមអក្សរសាស្ត្រ។

រឿងនិទានបែបប្រពៃណី

អ្នកនិពន្ធនៃគោលដៅសំខាន់របស់អក្សរសាស្រ្តពេញនិយមសរសេរដាក់នៅក្នុងផលិតផលទៅឱ្យចាប់អារម្មណ៍អ្នកអាន។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះជាលើកដំបូងនៃការទាំងអស់ពួកគេមានទំនោរទៅ intrigue រូបភាពមេ។ Zofia Mitosek នៅក្នុងអត្ថបទ "ការបញ្ចប់នៃការ mimesis" នេះបានសរសេរថា "ការសាងសង់នៃផែនការនេះ - នេះគឺជាការប្រកួតនៃប្រពៃណីនិងការបង្កើតថ្មី»។ ហើយប្រសិនបើនៅក្រោមគំនិតនៃប្រពៃណីនេះដើម្បីទទួលនៅក្នុងចិត្ត "ការផ្ទេរពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់ទម្រង់ផ្សេងទៀតតាមបែបប្រពៃណីនៃសកម្មភាពនិងការទំនាក់ទំនងព្រមទាំងគយជាមួយ, ច្បាប់, គំនិត, តម្លៃ," រឿងនិទានអ្នកអាននោះគឺជាតំណាងភាពសក្ដិសមនៃប្រពៃណីនេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបណ្ដុះនូវតម្រូវការដើម្បីសិក្សាជំនាន់ក្រោយរឿងព្រេងប្រពៃណី។

កម្មវិធីសិក្សានេះ: អក្សរសាស្រ្ត (ថ្នាក់ទី 5) - ប្រភេទរឿងនិទាន

ថ្នាក់ទីប្រាំ - ជាដំណាក់កាលសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់និស្សិតការអប់រំភាសា។ ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅនឹងការប្រព្រឹត្ដដោយប្រើប្រាស់សម្ភារៈប្រជាប្រិយបង្កឡើងដោយការចាំបាច់នៃការដោយខ្លួនឯងការអះអាងជាការងាយសិស្សថ្នាក់ទីប្រាំច្រើនដើម្បីសិល្បៈប្រជាប្រិយ, រឿងព្រេងដែលត្រូវគ្នានឹងពាក្យនិយាយទៅជាសំលេងសកម្មរបស់កុមារដែលជានៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍជាបន្តនេះ។ ការអប់រំបែបនេះនៅក្នុងសាលារៀនខ្ពស់ផ្តល់ឱ្យសិស្សដែលជាមេរៀនក្នុងអក្សរសិល្ប៍មួយ។

ប្រភេទនៃរឿងព្រេង, ដែលគួរតែត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងសាលាទំនើប:

គំនិតច្នៃប្រឌិតពិធីសាសនា

• ប្រតិទិន-ពិធីសាសនាកំណាព្យ។
• កំណាព្យសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារពិធីបុណ្យសាសនា។
• រឿងប្រពៃណី។
• វីរភាពវីរភាព។
• សភា Duma ។

ballads និងចម្រៀងចម្រៀង

• ballads ។
• គ្រួសារនិងបទចម្រៀងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
• បទចម្រៀងសង្គមនិងគ្រួសារ។
• ការបាញ់ប្រហារនិងក្រុមឧទ្ទាមបទចម្រៀង។
• Limerick ។
• ចម្រៀងនៃប្រភពដើមផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

រឿងនិទានរឿងនិទាននិងការប្រឌិតប្រវត្តិសាស្រ្ត

• រឿងនិទាន។
• រឿងព្រេង។

paremiography ប្រជាជន

• សុភាសិតនិងការនិយាយ។
• riddles ។
• ជំនឿពេញនិយម។
• រឿងព្រេងនិទានវិញ។

រឿងនិទាន - ធាតុឥរិយាបទ "ហ្សែន"

សកម្មភាពសិល្បៈក្នុងផែនការនៃការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាញឹកញាប់សាមញ្ញនិងវិចារណញាណ, បានរចនាឡើងដើម្បីបំពេញតាមស្មារតីរៀងរាល់ថ្ងៃនៃការអ្នកអាននេះ។ រឿងនិទានគឺជាសមាសភាគ "ហ្សែន" នៃអាកប្បកិរិយានិងជាច្បាប់មួយដាក់ចូលទៅក្នុងស្មារតីនេះជាមួយនឹងបទចម្រៀងជាលើកដំបូង, រឿងនិទាន, ការ riddles ចាប់តាំងពីកុមារភាព។ ដូច្នេះជារឿងនិទានលក្ខណៈពិសេសសាលាផ្តល់ឱ្យសិស្សដែលបានមេរៀនមួយក្នុងអក្សរសិល្ប៍ (ថ្នាក់ទី 5) ។ រឿងនិទានធ្វើឱ្យពិភពលោកកាន់តែយល់បាន, ការព្យាយាមដើម្បីពន្យល់មិនស្គាល់។ ដូច្នេះមុខងារទំនាក់ទំនងនៃរឿងនិទាននិងអក្សរសាស្រ្តបង្កើតធនធានដែលមានអនុភាពដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើស្មារតីនៃអ្នកទទួល, ដែលនៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺមានសមត្ថភាពក្នុងការ mythologizing ស្មារតីមនុស្ស, និងសូម្បីតែបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៃការគិតការសមហេតុផលក្នុងដែនរង្វង់របស់មនុស្ស។ ចម្លើយទៅនឹងសំណួរ "តើអ្វីទៅជារឿងនិទានអក្សរសាស្រ្ត" ត្រូវបានកំណត់ដោយទិសដៅនៃការបកស្រាយច្នៃប្រឌិតដែលមានជាប់និងប្រើប្រាស់មួយ។ នៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយនៃគំនិតជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្ហាញដែលមាននៅលើជិតឆ្លងកាត់អក្សរសិល្ប៍នេះ។ ប្រហែលជាវាប៉ះពាល់ដល់រឿងនិទានពិធីសាសនាដំបូង។ អក្សរសាស្រ្ត (ថ្នាក់ទី 5) នៅក្នុងសាលារៀនសម័យទំនើបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅនឹងការត្រឡប់មកវិញពាក់ព័ន្ធប្រធានបទនៃការរស់ឡើងវិញដែលជាខាងវិញ្ញាណនិងវប្បធម៍ក្នុងគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃប្រទេសជាតិរបស់យើងត្រូវបានក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍មួយនៃការអំពីសំខាន់គឺមានរឿងព្រេងដែល។

ប្រពៃណីវិភាគ

នៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងមានរួចទៅហើយប្រពៃណីនៃការវិភាគនូវអ្វីដែលប្រជាប្រិយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នេះបើយោងតាមដែលស្មើគំនិតច្នៃប្រឌិតទៅតាមស្តង់ដា នៃវប្បធម៍ធំ ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យនៅក្នុងថ្វីបើស្លាកនៃ "ធំ" នៃរឿងប្រលោមលោក, ពួកគេមានរចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, រចនាប័ទ្មសិល្បៈនិងសំខាន់បំផុតនោះគឺប្រធានបទធ្វើការ។ ពួកគេត្រូវបាន "បង្កើតឡើងវិញ" ចេញពីជម្រៅចិត្តស្បែកអស់កល្បជានិច្ចនៃការចាប់អារម្មណ៍ដល់អ្នកអានដែលបានដេកជាមួយការចាប់ផ្តើមសករាជថ្មីមួយនេះ។ ស្បែកបុរាណរបស់អ្នកនិពន្ធដែលខ្ញុំចូលចិត្តគឺជាភូមិមួយដែលមានក្រុងនេះជាប្រវត្តិសាស្រ្តរវាងមនុស្សជំនាន់តំណភ្ជាប់, រឿងឧត្តមរបស់ overtones សេចក្ដីស្រឡាញ់រោលរាល។ នៅលើរូបភាពប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្កើតឡើងបានកសាងឡើងផងដែររចនាប័ទ្មទំនើបប្រភេទ "ផ្ទាល់" នៃព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៍ប្រពៃណីត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់នៅក្នុងកំណែដែលបានកែប្រែ។ ការប្រព្រឹត្ដវីរបុរសត្រូវបានកំណត់ដោយទទឹងយល់ដឹងនៃជីវិតនិងបទពិសោធខាងផ្លូវចិត្តរៀបរាប់អំពីតួអក្សររបស់ពួកគេត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ allusion ទៅប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៍របស់ប្រជាជនរបស់យើងដែលជាញឹកញាប់បានបង្ហាញនៅក្នុង digression របស់អ្នកនិពន្ធនិងការកត់សម្គាល់។

Desacralisation រឿងនិទាន

ការសង្កត់ធ្ងន់គឺនៅលើការមើលឃើញនៃគំនូរដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយមធ្យោបាយនៃការកើនឡើងនៃព្រឹត្តិការណ៍ភាពស្វាហាប់និងផលប៉ះពាល់ការយល់ដឹងបទបង្ហាញដែលធ្វើអោយអ្នកអានទៅ "កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ" ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ នៅក្នុងរឿងប្រលោមលោកនីមួយ, វីរៈបុរសដែលមានក្នុងពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធដោយមានភូមិសាស្ដ្ររបស់ខ្លួនដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទេវកថារបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកទទួលបានមើលឃើញការអានដែលជាបានគេស្គាល់រួចទៅហើយមានទំហំនេះគឺថាវាបានចូលទៅបរិយាកាសនៃផលិតផលដែលបានមកពីទំព័រដំបូង។ អ្នកនិពន្ធនៃផលប៉ះពាល់នេះត្រូវបានសម្រេចដោយការបញ្ចូលសៀគ្វីនានាប្រជាប្រិយ; យើងកំពុងនិយាយអំពី "ក្លែងក្លាយនៃទេវកថានេះគឺមិនមែនស្មារតីទេវកថា" បើយោងតាមដែលគម្រោងធាតុប្រជាប្រិយនៅក្រោមបរិបទបែបប្រពៃណីរបស់ខ្លួននិងក្លាយទៅជាអត្ថន័យ semantic បន្ថែមទៀតប៉ុន្តែនៅពេលដូចគ្នាអនុវត្តមុខងារនៃការកំណត់កម្មវិធីអានត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយអត្ថន័យបុរាណនេះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទនៃអក្សរសិល្ប៍ពេញនិយមនេះមក desacralization នៃប្រពៃណីនិងរឿងនិទាន។

កន្លងមកនិងបច្ចុប្បន្នបាតុភូតកែប្រែ

បាតុភូតនៃការកែប្រែនៃអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ននេះអាចឆ្លុះបញ្ចាំងសូម្បីតែនៅក្នុងធម្មជាតិនៃការសាងសង់នៃផលិតផលស្ទើរតែទាំងអស់នេះ។ អត្ថបទកាន់តែច្រើនឡើងជាមួយសុភាសិតនិងការនិយាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យនៅក្នុងការសង្ខេបទម្រង់កំណមួយដើម្បីបង្ហាញពីបទពិសោធសតវត្សអាយុរបស់ប្រជាជន។ ក្នុងការប្រព្រឹត្ដអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថាពួកគេបានធ្វើជាធាតុនៃ monologues និងការសន្ទនាវីរបុរស - ជាញឹកញាប់ត្រូវបានប្រើក្នុងតួអក្សរ ដែលមានវ័យចំណាស់ នាវានៃប្រាជ្ញានិងសីលធម៍។ សញ្ញានិងពាក្យផងដែរដើរតួជាជំនួយនៃវាសនាសោកនាដកម្មនៃវីរបុរសនៃពេលវេលានេះ។ ពួកគេបានអនុវត្តអត្ថន័យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាសញ្ញាមួយដែលអាចប្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅ ផ្លូវនៃជីវិត វីរបុរស។

រឿងនិទាន - ភាពសុខដុមនៃពិភពលោកខាងក្នុងមួយ

ដូច្នេះទេវកថាជាក់លាក់និងទាក់ទងទៅនឹងការមាននៅក្នុងការងារ folklore គឺជាធម្មជាតិនិងជាច្រើនផ្នែកមួយនៃពិភពលោកបង្កើតមួយដូចជាភាពជាក់លាក់នៃវណ្ណៈកសិករ, រសជាតិជនជាតិភាគតិចនិងរស់រវើក, ផ្សព្វផ្សាយនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ អក្សរសាស្រ្តអភិបូជាគឺផ្អែកលើ "ម៉ូដែលមូលដ្ឋាន" របស់ប្រជាជននៃចិត្តរបស់អ្នកអាន (ដែលត្រូវបានផ្អែកលើ "គោលបំណងដំបូង") ។ ផលិតផលនៃការដូចជា "បំណងដើម" ធាតុប្រជាប្រិយគឺជាក់លាក់។ ដោយមានជំនួយពីគំនូរប្រជាប្រិយបានមកជិតស្និទ្ធទៅនឹងធម្មជាតិ, ភាពសុខដុមនៃពិភពលោកខាងក្នុងនិងនៅសល់នៃមុខងារបន្ថយចូលទៅក្នុងរឿងព្រេងផ្ទៃខាងក្រោយនេះគឺមានភាពងាយស្រួលនៃភាពពិសិដ្ឋមួយ។