ផ្នែកម្ខាង Seamy នៃជីវិតឬអ្នកដែលមាន lumpen នេះ

ដូចដែលយើងបាននឹកចាំពីប្រវត្តិសាស្រ្តសាលារៀន lumpenproletariat ពាក្យបង្កើតម៉ាក្ស, ដូច្នេះការសម្តែងនូវស្រទាប់ទាបជាងរបស់ខ្លួន។ បកប្រែពីពាក្យអាល្លឺម៉ង់មានន័យថា "ពរជ័យខាងវិញ្ញាណ»។

បន្តិចម្តង, មាតិកា semantic នៃគំនិតនេះបានពង្រីកនិងបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សគ្រប់រូបដែលបានអង្គុយ lumpen នៅលើ "បាត" នៃសង្គម: vagrant, ឧក្រិដ្ឋជន, អ្នកសុំទាន, ស្រីពេស្យានិងអ្នកនៅក្នុងបន្ទុកនានា។

សង្ខេបនិយមន័យស្គាល់យើងអាចនិយាយបានថាឥឡូវនេះគឺជាពាក្យ lumpen រួបរួមនៃប្រជាជនថ្នាក់នៃទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដកហូតនិងការងារសេសរបស់ខ្លួនដោយចូលចិត្តរស់នៅក្នុងផលប្រយោជន៍ទាំងនេះឬផ្សេងទៀតសង្គម។

សិល្បៈនិងសិប្បកម្ម

នៅក្នុងភាសាសម័យទំនើបសកម្មភាពអាចត្រូវបានពង្រីកទៅពាក្យទ្រគោះយុវជនគំនិតនេះសូម្បីតែពង្រីកបន្ថែមទៀត។ ឥឡូវនេះនៅពេលដែលពាក្យ lumpen អត្ថន័យរបស់វាអាចត្រូវបានយល់នៅក្នុងវិធីយ៉ាងហោចណាស់ចំនួនបី:

•មនុស្សពីថ្នាក់ទាប (គ្មានផ្ទះសម្បែង, ស្រវឹង, ញៀនថ្នាំ);

•មនុស្សនៅខាងក្រៅក្រុមហ៊ុននេះ (បន្ទាប់បន្សំ);

•បុរសហ្មត់ចត់, មិននៅក្នុងអនុលោមភាពជាមួយបទដ្ឋាននៃសីលធម៍សាធារណៈ (ធ្វើ) នេះ។

ដូច្នេះឥឡូវនេះ lumpen អាចត្រូវបានហៅតំណាងរបស់សង្គមថ្នាក់ណាមួយប្រសិនបើសកម្មភាពរបស់លោកសមនឹងចូលទៅក្នុងបីប្រភេទ។ ខាងក្រោមនេះជាឧទាហរណ៍ឃ្លាពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមួយ "ដុះនិងគុណមនុស្ស lumpen", "បាទខ្ញុំ - ដែលមានបញ្ញា lumpen" ឬ "សេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការថ្នាក់នេះគឺនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - ការ lumpen-ការិយាធិបតេយ្យ»។

តើអ្នកណាជា proletariat lumpen: ឫសនៃទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានកំណត់ថា lumpen បង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងដងបុរាណ, និងបានផ្តល់ការកើនឡើងទៅថ្នាក់នេះ រដ្ឋទាសករ។ នៅក្នុងសង្គមរ៉ូម៉ាំងបុរាណ, សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានផ្អែកលើការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មទាសករជាច្រើននិងម្ចាស់ដីតូចមិនអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយកសិដ្ឋានធំបានបំផ្លាញបានយ៉ាងឆាប់រហ័សនោះ។ នេះបានបណ្ដាលឱ្យមានការធ្វើចំណាកស្រុករង្គាលនៃកសិករដែលបាត់បង់ដីធ្លីរបស់ពួកគេទៅទីក្រុង។

ឈ្មោះពួកគេមានសិទ្ធិទាំងអស់ជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងនេះ: ដើម្បីចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតនេះមាន សិទ្ធិបោះឆ្នោត នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំក្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណា, ទ្រព្យណាមួយដែលពួកគេមិនមាន, និងការងារ - ពេក, បង្ខំឱ្យពួកគេដើម្បីរក្សាបាននូវអត្ថិភាពរបស់ពួកគេដោយសារតែទៅ "លក់" សន្លឹកឆ្នោតរបស់ខ្លួននៅក្នុងការគាំទ្ររបស់អតិថិជនរបស់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភឬផ្តល់សេវាកម្មអនីតិជនផ្សេងទៀត។

រ៉ូម៉ាំងសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការផ្តល់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុដល់ប្រជាជនទាំងនេះនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃវិធានការធ្ងន់ស្រូវ (ប្រហែលពាក់កណ្តាលគីឡូក្រាមក្នុងមួយថ្ងៃ), ដែលពួកគេបានទទួលនៅលើបញ្ជីពិសេស។

នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមតែម្នាក់ឯង lumpenproletariat ទៅដើមនៃសហវត្សទីមួយនេះមានប្រហែល 300 ពាន់នាក់។ លោកបានចាប់ផ្តើមបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការប្រយុទ្ធនយោបាយនិងយោធាទាំងអស់។ មិនមានផលប្រយោជន៍ការរចនារបស់ខ្លួន, មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីបម្រើនរណាម្នាក់ - តែការផ្តល់នូវអាហាររបស់ពួកគេនិងការទទួលបានការសប្បាយមិនស្មុគ្រស្មាញ។

យ - "ឆ្មាំព្រំដែន" សង្គម

ជាការប្រសើរណាស់, អ្វីដែលអំពីរឹម? បកប្រែពីឡាទីន, វាមានន័យថា "ព្រំដែន" និងសំដៅទៅលើមនុស្សដែលឃ្លាតឆ្ងាយខ្លួនពីក្រុមសង្គមរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនអាចធ្វើសមាហរណកម្មចូលទៅផ្សេងទៀតណាមួយទេ។ ចំនួននៃការកើនឡើងតិចតួចយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សផងដែរនៅក្នុងលំដាប់សង្គមនៃកំណែទម្រង់, បដិវត្តន៍, ល

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងដំណើរការនេះពីលោក Alexander រជ្ជកាល II និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបន្តរបស់ Witt និង Stolypin ។ ដោយចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី twentieth នេះ, ប្រទេសរបស់យើងបានមាន stratum សំខាន់នៃការបោះបង់ការលួងលោមគ្រប់រួចទៅហើយ។

លោក Mark ក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី

ត្រៀមបម្រុងទុកបន្ទាប់បន្សំនិង lumpen ចិត្តសាស្ត្ររបស់ពួកគេបានបោះពុម្ពជាការពិតយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់យើងដូចជា Maxim Gorky ដែលបានរៀបរាប់ដែល lumpen នេះ។ នៅក្នុងការលេង "ជម្រៅក្រោម" នេះ, លោកបានប្រមូលផ្តុំតំណាងនៃគ្រប់ស្រទាប់សង្គម: Baron - នៃភាពថ្លៃថ្នូរ, តារាសម្តែង - ពីសិល្បករ Satin - នៃបញ្ញាជនច្ចេកទេស, Bubnov - ពីថ្នាក់កណ្តាល, ឈ្មោះ Luca - ពីពួកកសិករនិងគូស - ពី proletarians ។

ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ lumpen បន្ទាប់បន្សំនេះ។ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមិនយល់ស្របជាមួយនឹងការកំណត់លក្ខខណ្ឌរបស់ខ្លួនស្នាក់នៅក្នុងរូបរាងទៅសំន់ក្នុងសង្គមដូចគ្នា។ "? តើនរណារស់យ៉ាងល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យ Nekrasov របស់លោកនៅក្នុងការពិតការរស់នៅអ្វីគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ - ពីពួកបូជាចារ្យដើម្បី lackey ។

ប្រសិនបើបានពីចំណុចនេះទៅពិចារណាវីរបុរសនៃ "Cherry អ័រឆាត" ដោយ Chekhov, ពួកគេទាំងអស់គ្នាដួលរលំនៅក្រោមនិយមន័យនៃការបន្ទាប់បន្សំ: ម្ចាស់ផ្ទះដែលកាលៈទេសៈបង្ខំឱ្យលក់ដីនេះ; ផ្ទះដែលបំបែក; អ្នករត់តុនៅតែជួបប្រទះការលប់បំបាត់នៃ serfdom នេះ; បោះបង់ចោលសិស្ស, សុបិននៃបដិវត្តន៍។

M បានជាគំនូរផ្លូវចិត្តនៃអ្នកតំណាងតំណាងមួយផ្សេងទៀតនៃរឹម - បុរសម្នាក់ដែលបានបះបោរ "បំបែកចេញ" ដែលជា (និយមន័យរបស់អ្នកនិពន្ធ) នៃបរិស្ថានថ្នាក់របស់ខ្លួនពិតជាមិនទទួលយកតម្លៃរបស់វានិងនៅពេលដូចគ្នានេះដែរបន្តអនុវត្តដោយជោគជ័យភារកិច្ចដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្លួន ( "Egor Bulychev និង អ្នកផ្សេងទៀត ") ។

Savva Morozov - រឹមនៃបន្ទប់នេះ

ប្រវត្តិនៃឧស្សាហកម្មរឿងព្រេងនិទាននេះ Savva Morozov ណាស់នៅក្នុងស្មារតីនៃ M បាន Bulycheva នេះ: វាត្រូវបានដូចការរំពឹងទុកកេងប្រវ័ញ្ចកម្មករផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនិងលុយដែលបានចំណាយលើការគាំទ្រនៃក្រុមអនាធិបតេយ្យនិយមបដិវត្តន៍, ដែលត្រូវបានជីកដោយខ្លួនឯងរន្ធមួយ។ ប៉ុន្តែវាផងដែរ metsenatstvoval ។

បែបជីវិតមួយដែលមិនអាចបញ្ចប់សោកនាដកម្ម - មិនអាចទប់ទល់នឹងជម្លោះផ្ទៃក្នុង, ទីបំផុតគាត់បានបាញ់ខ្លួនឯង។

ភាពខុសគ្នា: Lumpen និងការបាត់បង់ឱកាស

ក្នុងវចនានុក្រមដែលវាបានកត់សម្គាល់ថា lumpen និងបន្ទាប់បន្សំ - នេះគឺជាលក្ខណៈទូទៅនៃមនុស្សដែលបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយបរិស្ថានសង្គមរបស់ពួកគេបានក្លាយទៅជាបោះបង់សង្គម។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ?

បញ្ជាក់ដែល lumpen នេះ។ តាមនិយមន័យទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលបានបាត់បង់ការតភ្ជាប់របស់ពួកគេមិនត្រឹមតែជាមួយក្រុមសង្គមរបស់គាត់ទេតែថែមទាំងបានបាត់បង់មធ្យោបាយរបស់ពួកគេនៃការរកប្រាក់ចំណូលបានរស់នៅជាមួយ, មានប្រភពនៃប្រាក់ចំណូលនោះទេ។ យគឺតែងតែនៅលើគែមនេះ: របស់ពួកគេខ្ពើមឆ្អើមហើយបានបិទទៅនរណាម្នាក់ - មិនត្រូវបានរកឃើញ។ ដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នារវាងលក្ខណៈពិសេសនៅជាប់គ្នាពីរនៃ subculture មួយ។

នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត lumpen មិនមានការងារអចិន្ដ្រៃយ៍និងការរស់នៅលើការងារសេស, អត្ថប្រយោជន៍សង្គម, ឬបំបែកច្បាប់។ បោះបង់ - មនុស្សនៅក្នុងរដ្ឋព្រំដែនមិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរការពិត។

វាប្រែថា lumpen និងការបាត់បង់ឱកាស - ដែលពួកគេគឺជាក្រុមពីរដាច់ដោយឡែកនៃសង្គមទំនើប។ រឹម - ត្រូវបានជា dissidence inherent នៅក្នុងបុរសម្នាក់បាត់បង់នៅក្នុងពិភពលោកដែលមិនផ្គូផ្គងនឹងការរំពឹងទុករបស់គាត់។

នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលជា lumpen - ក្រុមមនុស្សដែលមិនមានកត្តាសង្គមដែលជាប់ទាក់ទងណាមួយដែលមិនមែនបង្កើតនៃតម្លៃ, ប៉ារ៉ាស៊ីតនៅលើរាងកាយរបស់សង្គម។

ឯកតា្បដន្ម - បរិយាយមិនត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ដែលគេហៅថា lumpen, វាមានន័យថាដើម្បីប្រមាថ។