សិល្បៈនិងការកំសាន្តអក្សរសាស្រ្ត

ប្រឌិត, ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួននិងបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាអ្វីដែល

ចម្លើយទៅនឹងសំណួរនៃអ្វីដែលជា prose ដែលប្រហែលជានឹងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រភពដើមនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។ នៅក្នុងប្រពៃណី អក្សរសាស្ត្រនៃបុរាណ ប្រទេសក្រិកណាមួយ អត្ថបទផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ដែលគេហៅថាកំណាព្យ។ នៅក្នុងសិល្បៈជាភាសាក្រិគំនិតស្រស់ស្អាត, សិល្បៈត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងរឹងមាំជាមួយចង្វាក់នេះ។ ដូច្នេះភាគច្រើនបំផុតនៃការប្រព្រឹត្ដនៃអក្សរសិល្ប៍ភាសាក្រិចបុរាណដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កំណាព្យ។ ក្រោយមកយើងបានរៀបចំចង្វាក់ដែលហៅថា "ខ" ផ្ទុយទៅ neritmizirovannoy ការនិយាយនេះ។ នៅស្នងនិងអ្នកដើរតាមប្រពៃណីរបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណ, រ៉ូមបុរាណ, វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ពាក្យរាយ» (prōsa) ។ ពាក្យរាយក្នុងអក្សរសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងជាអ្វី? វាគឺជាការនិយាយដោយឥតគិតថ្លៃចង្វាក់បេះដូងមិនត្រូវបានតភ្ជាប់និងរៀនត្រួត។

វានឹងហាក់បីដូចថាមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យយ៉ាងច្បាស់ដែលកំណត់គំនិតនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការពិតជាច្រើនទៀតស្មុគ្រស្មាញ។ prose និងកំណាព្យមិនមានព្រំដែនច្បាស់លាស់។ ការប្រឌិតទាំងស្រុងមានជាមួយនឹងចង្វាក់បេះដូងនោះទេ, ប៉ុន្តែការខូចចូលទៅក្នុងលេខដូចជាកំណាព្យដែល bears ឈ្មោះ "ខនៅទទេ" នេះ។ ផ្ទុយទៅវិញចង្វាក់ជាមួយនឹងបន្ទាត់ជួនអ្នកនិពន្ធបានសំដៅដល់ពាក្យរាយ, សូម្បីតែនិងចង្វាក់។ ដូច្នេះអ្វីដែលប្រឌិតជាអ្វី?

ក្នុងចំណោមការប្រព្រឹត្ដនៃអក្សរសិល្ប៍ក្រិចពីបុរាណក្នុងការបន្ថែមទៅប្រភេទពាក្យរាយការប្រព្រឹត្ដសិល្បៈកំណាព្យត្រូវបានគេដូចជាទេវកថា, រឿងនិទាន, រឿងព្រេងនិងកំប្លែង។ ពួកគេមិនមែនជាកំណាព្យនិងអក្សរសាស្រ្តនៅក្នុងទូទៅ, ដោយសារតែទេវកថាសាសនាបំរើការ, រឿងនិទាននេះគឺនៃប្រភេទនិងប្រពៃណី - ប្រឌិតប្រវត្តិសាស្រ្ត, កំប្លែងត្រូវបានធ្វើឱ្យសប្បាយរបស់សភាវគតិមូលដ្ឋាន, វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការសប្បាយធម្មតាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនោះទេ។ ឯកសារស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្តមួយ, សុន្ទរកថារបស់វាគ្មិន និងអ្នកនយោបាយត្រូវបានគេនៃ prose nonfiction ប្រភេទ។

យើងអាចសន្និដ្ឋានថានៅក្នុងសម័យបុរាណ, រ៉ូមហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងអឺរ៉ុប វប្បមជ្ឈិមសម័យ កំណាព្យពាក្យរាយមានតម្លៃដូចខាងក្រោម។ ប្រភេទពាក្យរាយជាសមាជិកនៃគ្រួសារឬអក្សរសាស្ត្រកាសែតដែលមិនមានតម្លៃសិល្បៈ។ ខណៈពេលដែលត្រូវបានវាយតំលៃខ្ពស់កំណាព្យនិងចាត់ទុកថាជាការល្អបំផុតសិល្បៈ។

នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គមជ្ឈឹមវ័យបាននាំឱ្យនិន្នាការថ្មីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ បន្តិចម្តងកំណាព្យបាត់បង់ស្ថានភាពដែលមានសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ ដោយសារតែការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃពាណិជ្ជកម្មនិងឧស្សាហកម្មមានការរីកចម្រើននិងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៍, ថ្នាក់សង្គមផ្សេងគ្នាត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍ច្រើនទៀតមិនកំណាព្យនិងពាក្យរាយប្រភេទបែបបទថ្មីដូចជារឿងប្រលោមលោកនិងរឿងខ្លី។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃ prose ដែលបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរប្រលោមលោក។ ចិត្តចាស់, ប្រភេទកំណាព្យខ្ពស់, មិនបានបាត់បង់តំណែងនាំមុខរបស់ខ្លួនជាបន្ទាន់, ពួកគេគឺទាបជាងទៅវាបន្តិចម្តង, ហើយនៅតែនៅតែមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

ក្នុងសតវត្សទី XIX, មានសំណួរថាពាក្យរាយបែបនេះទេ។ អ្នកនិពន្ធធ្វើជាអ្នកនិពន្ធនាំមុខគេ, ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេគឺត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងល្អនិងបានកោតសរសើរដោយសង្គម។ ពួកគេគឺជាតួលេខសំខាន់ នៃដំណើរការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលបាន ស្តាប់ដើម្បីឱ្យពួកគេជាសាធារណៈ។ នៅក្នុងល្អបំផុត ពាក្យរាយធ្វើការ ពួកគេគ្រប់គ្រងទៅជាកើនឡើងទៅជំនាន់ខ្ពស់បំផុត, ដែលវាអាចធ្វើឡើងនៅក្នុងសម័យនៃរជ្ជកាលនៃកំណាព្យនេះគឺគ្រាន់តែជាអ្នកបង្កើតឆ្នើម odes សោកនាដកម្មនិងកំណាព្យ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XX រួមជាមួយនឹងសិល្បៈនៃអក្សរសិល្ប៍ភាពស្មុគស្មាញនិងទាំងមូល។ នាងបានចាប់ផ្តើមប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងជីវិតពិត។ ត្រូវបានគោលបំណងរបស់ខ្លួនបានផ្លាស់ប្តូរ, វាគឺជាការលែងចម្លងជីវិតនិងការចាប់ផ្តើមក្លាយជាការពិតនៅក្នុងវិធីក្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាការបង្កើតគំរូថ្មីនៃអក្សរសិល្ប៍។ វាទទួលបានឈ្មោះនេះ "អក្សរសាស្រ្ត postmodern" ។

អក្សរសាស្រ្តតាមបែបប្រពៃណីបានពង្រីកការតំណាងនៃអ្នកអានអំពីពិភពលោកនិងធម្មជាតិខាងក្នុងរបស់បុរស។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីផ្តល់នូវផលប៉ះពាល់ជាវិជ្ជមានទៅលើបុគ្គលនិងសង្គម, ភាពប្រសើរឡើងនៃពិភពលោកនិងបុរសម្នាក់នោះតម្កើងព្រលឹង, គុណសម្បត្ដិសាភ័ណភ្ពអភិវឌ្ឍនិងវិជ្ជាជីវៈនេះ។

ពាក្យរាយរុស្ស៊ីសម័យទំនើបដូចជានៅសល់នៃអក្សរសាស្រ្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនមានបំណងដើម្បីចំណេះដឹងនិងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ វាទំនងជារបៀបលេងហ្គេមមួយនៃអត្ថិភាពនៃអ្នកនិពន្ធ។ បើយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធសហសម័យជាច្រើន, អក្សរសិល្ប៍, ពាក្យរាយនិងជាពិសេសបានបាត់បង់សិទ្ធិក្នុងការបង្រៀនជីវិតរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 km.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.