ប៊ីស្សពនោះ - ដែលនេះជាអ្វី? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយប៊ីស្សពបានដែរឬទេ?

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍដំបូងនៃគ្រីស្ទសាសនា, ប៊ីស្សពបានហៅជាប្រធានសហគមន៍តូចមួយនៃការជឿដែលបានបម្រើជាមន្រ្តីនៅក្នុងណាមួយនៃក្រុងនិងខេត្ត។ បែបនិយមន័យនៃពាក្យនេះមាននៅក្នុងចិត្តសាវ័កប៉ុលសរសេរថាក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់អំពីគោលបំណងទូទៅនៃសកម្មភាពរបស់ប៊ីស្សពនិងពួកសាវកនោះទេប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានៃជីវិតសុខស្រួលនិងការចល័តជាលើកដំបូងនៃការក្រោយនេះ។ លើសពីពេលដែលពាក្យថា«ប៊ីស្សព "បានទទួលតម្លៃល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងចំណោមមហាអំណាចផ្សេងទៀតនៃបព្វជិតភាពសញ្ញាបត្រ prosviterskoy diaconal និងខ្ពស់។

តម្លៃការប្តេជ្ញាចិត្ត

ប៊ីស្សពនោះ - គឺ "nadsmatrivayuschy" នៅក្នុងភាសាក្រិចបូជាចារ្យសំដៅទៅលើទីបី - កម្រិតនៃបព្វជិតភាព - ខ្ពស់បំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការលើសម៉ោង, មួយចំនួនធំនៃការឈ្នះពានរង្វាន់កិត្តិយសស្មើនឹងប៊ីស្សព - សម្តេចប៉ា, បុព្វបុរស, ប៊ីស្សពទី្រកុង។ ជាញឹកញាប់សុន្ទរកថាប៊ីស្សព - ប៊ីស្សព, មកពីភាសាក្រិក "នាយកបូជាចារ្យ»។ នៅក្នុងរយៈពេលទូទៅនិយមន័យគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាសាក្រិចទាំងអស់នេះគឺជាពាក្យឋានានុក្រម (svyaschennonachalnik) ។

នេះបើយោងតាមសុន្ទរកថារបស់ប៉ុល, ប៊ីស្សពនោះ - វាគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលទ្រង់បានព្យញ្ជនៈបានហៅប៊ីស្សពនៅក្នុង "ហេប្រឺ" ។

ការតែងតាំងគ្រឹស្តសាសនា

លក្ខណៈពិសេស episcopal ថ្វាយដែលជាពិធីតែងតាំងនេះគឺដើម្បីទទួលស្គាល់គណៈប៊ីស្សពជាគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ជោគជ័យសាវកវិហារកាតូលិកនិង។ ពិធីនៃការតែងតាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងប៊ីស្សពយ៉ាងហោចណាស់ពីរ (ព្រះវិហារ), ពិន្ទុលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ដើម្បីដំបូងភូមិភាគនេះក្រុមហ៊ុន Canon បាន; ចេញពីពោះម៉ាយពួកបូជាចារ្យឬ bezbrachnikov - គ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រនៅរុស្ស៊ីតួនាទីរបស់ប៊ីស្សពគឺជាកម្មវិធីនៃ Friar តំណាងតូចនិងព្រះវិហារពួកគ្រីស្ទានភាគខាងកើតដែលបានជ្រើសរើសជាប្រពៃណី។

ត្រូវការលីវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប៊ីស្សពដើម្បីសតវត្សទី 7 ហើយត្រូវបានបានដឹងថាអត្រាការប្រាក់ត្រូវបានជួសជុលនៅម៉ោង 12 និង 48 ច្បាប់ sobo Trullan ។ ក្នុងករណីនេះប្រសិនបើប៊ីស្សពពេលអនាគតមានប្រពន្ធរួចទៅហើយ, បន្ទាប់មកអ្នកទាំងពីរបានប៉ះទង្គិចគ្នានៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿល្អ, ហើយបន្ទាប់ពីការតែងតាំងអតីតប្រពន្ធត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅជាមួយអនុសញ្ញាឆ្ងាយ, បានយកអធិដ្ឋានវត្តអារាម - និងវត្តអារាមនេះបានផ្លាស់ប្តូរក្រោមការគាំទ្រដោយផ្ទាល់ពីប៊ីស្សពថ្មី។

ភារកិច្ចរបស់ប៊ីស្សព

រួមជាមួយនឹងការទិញយករបស់ថ្មី - ខ្ពស់ជាងនេះ - ប៊ីស្សពបានបង្ហាញខ្លួនជាការទទួលខុសត្រូវ San ជាច្រើនផ្សេងទៀត។

ដំបូង, តែគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិក្នុងការអនុវត្តបព្វជិតដែលព្រះបានតែងតាំងជាឌីកុន, ឌីកុនរងបព្វជិតទាបនិងសាជីវកម្មគម្រប។ នៅក្នុងភូមិភាគនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបូជាចារ្យបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួនដោយមានការប្រសិទ្ធពររបស់ប៊ីស្សព - ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងពួកជំនុំទាំងអស់នៃភូមិភាគក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជា។ បើយោងតាមប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រសភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាសញ្ញាតែមួយគត់នៃព្រះពររបស់ប៊ីស្សពរបស់សេវាដែលត្រូវបានផ្ដល់ដោយ antimis បូជាចារ្យ - កន្សែងក្រណាត់ក្រណាត់រាងបួនជ្រុងជាមួយនឹងការដេរភ្ជាប់នៅក្នុងវាសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធមួយ។

នេះជាកាតព្វកិច្ចទីពីរនៃប៊ីស្សពជាការការពារនិងការគ្រប់គ្រងសមភាពនៃវត្តអារាមនានាទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្នុងដែនដីនៃភូមិភាគរបស់គាត់។ នេះជាករណីលើកលែងតែប៉ុណ្ណោះគឺមាន stavropegic រាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅជាបុព្វបុរសនៃ សាសនាចក្រក្នុងតំបន់មួយ។

ភូមិភាគនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រឹស្តសាសនានៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលមានចាក់ឬសរបស់ខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 3 នៅពេលដែល Scythian-ពួកគ្រីស្ទានដែលរស់នៅក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្នប្រទេសរុស្ស៊ីដឹកនាំដោយ Andreem Pervozvannym សហគមន៍ទាំងមូលបានបង្កើត eparchy Scythian នៃសាសនាចក្រនៃសាសនាគ្រឹះទាំងមូលជាមួយនាយកដ្ឋាននៅ Dobrogea នេះ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីសម្បូរទៅដោយជម្លោះដែលមានស្រាប់រវាងមេដឹកនាំរុស្ស៊ីនិងតំណាងភូមិភាគគ្រីស្ទាន។ ឧទាហរណ៍វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាដំណើរទស្សនកិច្ច Adalbert មិនបានជោគជ័យ - កម្មវិធីផ្ញើសារនៃការប្រកាន់ទោសអនាគតអាចារ្យនៃ Magdenburgskogo នេះ - នៅក្នុងទីក្រុង Kiev ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង 961 ។

ក្នុង 988 ដែលជាអយ្យកោរបស់ Constantinople លោក Nicholas ទី II Hrisovergom Rus ក្នុង Kyiv ប្រទេសត្រូវបានបញ្ជូនជាលើកដំបូងក្រុងនៃ Kiev និងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីលោក Michael, ដែលត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅផ្លូវព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀរដើម្បីអនុម័តសេចក្តីជំនឿរបស់ជនជាតិក្រិច, ប្រជាជនរុស្ស៊ី។

បូជាចារ្យមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាធម្មតាត្រូវបានតែងតាំងប៊ីស្សពអយ្យកោនៃសាសនាចក្រ Constantinople ។ ប៉ុន្តែមានករណីជាច្រើននៃការបោះឆ្នោតក្នុងស្រុកមាន។ ដូច្នេះនេះជាលើកដំបូងមានសញ្ជាតិរុស្ស៊ីក្រុងគឺ Ilarion Kievsky ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរបានប្រាប់យើងអំពីដំណើរការបន្ថែមទៀតនិងការបំបែករបស់បុព្វបុរសរុស្ស៊ី avtokefalizatsii របស់ Constantinople នេះ។

ដូច្នេះសម្រាប់ការគាំទ្រនយោបាយរបស់ខ្លួនដល់ប៊ីស្សព Niphon និងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រពៃណីសភាពក្នុងដំណើរការនៃផ្នែកមួយរបស់ទីក្រុង Kiev អយ្យកោរបស់ Constantinople បានផ្តល់ atonomiyu ភូមិភាគ Novogorodskoy ។ ដូច្នេះប៊ីស្សពបានក្លាយជាបានជ្រើសតាំងដោយផ្ទាល់ក្នុងអំឡុងពេល novogorodtsami សភាជាតិ។ ប៊ីស្សពបានតែងតាំងដើម្បីគ្រឹស្តសាសនាជាលើកដំបូងនៅក្នុងវិធីនេះ, បានក្លាយជាអាចារ្យនៅ 1156 Arkady Novogorodsky ។ ពីសតវត្សរ៍ទី 13 នៅលើមូលដ្ឋាននៃស្វ័យភាពនេះចាប់ផ្តើមជម្លោះប៊ីស្សពនិងជាលើកដំបូង novogorodskih នៃទីក្រុងម៉ូស្គូមេដឹកនាំធំ។

នេះជាការបំបែកចុងក្រោយនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅតាមមែកភាគខាងកើតនិងភាគខាងលិចដែលបានកើតឡើងក្នុង 1448 បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតរបស់ប៊ីស្សពទាំងពីរ Lona នៃ Ryazan សម្រាប់ការប្រកាសរបស់ក្រុងនៃក្រុងកៀវនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលទាំងស្រុងដាច់ដោយឡែកពីសាសនាចក្ររុស្ស៊ីភាគឦសាន (ប៊ីស្សពរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ) ពី Constantinople ។ ប៉ុន្តែប៊ីស្សពរបស់រុស្ស៊ីភាគខាងលិចរក្សាស្វ័យភាពពីទីក្រុងម៉ូស្គូបានបន្តទៅត្រូវស្ថិតក្រោមយុត្តាធិការរបស់ Constantinople នេះ។

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីឱ្យដឹងថានៅក្នុងប្រពៃណីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺមាន ដែនកំណត់អាយុ ទាក់ទងនឹងបេក្ខជនសម្រាប់ការប្រកាសរបស់ប៊ីស្សព, តង្កៀបបាតគឺមិនទាបជាង 35 - ដី 25 ឆ្នាំ - អាយុ។ ករណីលើកលែងនៅទីនេះគឺ Nikolay Chudotvorets, ប៊ីស្សពកើនឡើងឋានៈជាបុរសវ័យក្មេងនេះ។

ក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់, វាបានអនុម័តច្បាប់មួយពីរបៀបដើម្បីដោះស្រាយប៊ីស្សពនោះ - ត្រូវបានប្រើក្នុងការព្យាបាល«បពិត្រព្រះអម្ចាស់! "," ព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ»ឬ«ព្រះគុណរបស់អ្នក "។

ភូមិភាគនៃសាសនាកាតូលិក

កន្លែងកណ្តាលក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃ រ៉ូម៉ាំងកាតូលិកសាសនាចក្រ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មហាវិទ្យាល័យរបស់ប៊ីស្សព, អត្ថិភាពនិងភារកិច្ចដែលបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ dogmatic របស់ហូលីទីពីរ 21 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1964 របស់ក្រុមប្រឹក្សានេះ។ ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគឺជាការប្រកាន់ទោសដែលមានសិទ្ធិពេញលេញលើសាសនាចក្រនិងបានបម្រើការជា Vicar នៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី។ ក្នុងករណីនេះមានតែការពង្រឹងមហាវិទ្យាល័យរបស់ប៊ីស្សពជាមួយនឹងការប្រកាន់ទោសនេះធ្វើឱ្យវាសកម្មភាពស្របច្បាប់និងព្រះ។ ប្រកាន់ទោសគឺជាម្ចាស់តែមួយគត់នៃទឹកដីអធិបតេយ្យភាពនៃទីក្រុងហូលីនិងអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃបរិសុទ្ធសូមមើល។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៊ីស្សពរបស់ទីក្រុងរ៉ូមដែលមានការវិវត្តលើស្ថានភាពសតវត្សស្របជាមួយនឹងការត្រួតពិនិត្យសរុបនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងវិស័យទាំងអស់នៃសង្គម។

តួយ៉ាងនៃកាតូលិកប៊ីស្សពដែលត្រូវបានតំណាងដោយថតរូបនៅខាងស្ដាំនេះផងដែរមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខដើម្បីធ្វើពិធីនៃការចាក់ប្រេងតាំង - ការបញ្ជាក់។

ប៊ីស្សពប្រូតេស្តង់

ក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយការបដិសេធនៃគោលលទ្ធិប្រូតេស្តង់នៃការស្នងតំណែងសាវ័កនោះប៊ីស្សពនោះត្រូវបានជ្រើសរើសនិងត្រូវបានគេដឹងថាជាក្រុមតែមួយគត់ដែល prostestanskimi ការសកម្មភាពរបស់អង្គការគិតដោយមិនទាក់ទងទៅនឹងការសរសើររបស់គាត់នៃអត្ថិភាពនិងមិនមានសិទ្ធិជាសម្ភារៈណាមួយឡើយ។ នេះគឺដោយសារតែកង្វះនៃភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរវាងប៊ីស្សពនិងបព្វជិតនៃសហគមន៍សាសនាគ្រិស្តនេះ។

លោកបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រូតេស្តង់សូម្បីតែចូលរួមនៅក្នុងប្រសិនបើមានទីតាំងរដ្ឋបាលនិងអង្គការគួរតែមានការជិតស្និទ្ធដូចជា layman មួយ, និងដើម្បីអំណាចខ្ពស់ជាងនេះ។

Protestanstky ប៊ីស្សព - គឺជាគ្រូគង្វាលប្រធានតែងតាំងឡើងទៅសាន Dyakov និងបព្វជិតរបស់ប្រធាននៃសន្និសីទនេះ, ការត្រួតពិនិត្យគោលបំណងនៃសាសនាចក្រនិងទស្សនាព្រះសហគមន៍កាតូលិកទាំងអស់នៃភូមិភាគរបស់គាត់។

ក្នុងសាសនាចក្រ Anglican នេះ, អាចារ្យ protestanstkih ស្នងចាត់ទុកថាជារបស់ពួកសាវ័កនិងដូច្នេះនៅក្នុងភូមិភាគរបស់ពួកគេដែលពួកគេមានពេញលេញនៃអំណាចពិសិដ្ឋ។

ប៊ីស្សពលោកវ្ល៉ាឌីមៀនិងសេវាកម្មរបស់គាត់ទៅសហគមន៍

ប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

ឧទាហរណ៍ក្រុងនៃក្រុងកៀវនិងតំបន់ហ្គាលីប៊ីស្សពរបស់រុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រលោកវ្ល៉ាឌីមៀ (ឆ្នាំងសាក Epiphany នៅលើពិភពលោក) ក្នុងអំឡុងពេលមានជំងឺរាគរូសនៅក្នុងតំបន់ Volga ដោយឥតភ័យខ្លាចទៅទស្សនាបន្ទាយជាមួយអ្នកជំងឺជំងឺអាសន្នរោគដែលបានធ្វើឡើងសេវារំលឹកនៅលើបញ្ចុះសពជំងឺអាសន្នរោគ, ក្រុងការេបានបម្រើការអធិស្ឋានសម្រាប់ការរំដោះពី scourge នេះ។ និងសាលាសាសនាយ៉ាងសកម្មរបស់ស្ត្រីបើកចំហ។

ជីវិតរបស់ប៊ីស្សព Longines

ប៊ីស្សព Longines - នៅលើពិភពលោក Mihail Zhar នេះ - មិនត្រឹមតែឃ្លាំមើលការសាងសង់វត្តអារាមនានាជាច្រើននៅក្នុងអ៊ុយក្រែនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការកសាងនិងពង្រីកមជ្ឈមណ្ឌលកុមារកំព្រា។ លោកបានចាប់ផ្តើមការសាងសង់របស់វានៅឆ្នាំ 1992 បន្ទាប់ពីត្រូវបានអនុម័តដោយក្មេងស្រីអេដស៍មួយ។ ប៊ីស្សព Longines មានមួយចំនួនធំនៃពានរង្វាន់ស៊ីវិលនៃ Merit ។

សកម្មភាពរបស់ប៊ីស្សព Ignatius

អ្នកមិនអាចមិនអើពើតួលេខរបស់ព្រះអម្ចាស់ Ignatius (នៅលើពិភពលោក Pune) ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់កិច្ចការយុវជន Synod នេះ។ ប៊ីស្សព Ignatius ដឹកនាំមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណគ្រិស្តអូស្សូដក់, រចនាសម្ព័ន្ធដែលមាន សាលាថ្ងៃអាទិត្យសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យកុមារពិការដោយផ្អែកលើការមកដល់នៃប្រាសាទមួយនៅក្នុងកិត្តិយសនៃថ្មីទុក្ករបុគ្គលនិង confessors រុស្ស៊ីមានបន្ទប់កុំព្យូទ័រមួយបណ្ណាល័យនិងកន្លែងហាត់ប្រាណមួយ។