បរិសុទ្ធសាវកម៉ាកុស។ Akathist ទៅផ្លូវលោក Mark

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាដំណឹងល្អបរិសុទ្ធមានសៀវភៅបួនដែលបានសរសេរដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អបរិសុទ្ធបាន - ម៉ាថាយម៉ាកុសលូកានិងយ៉ូហាន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រនេះដឹង, និងការងារផ្សេងទៀតដែលអះអាងថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងសេចក្ដីពិតនៃដំណឹងល្អនោះទេប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបានទទួលស្គាល់ដោយសាសនាចក្រនិងចាត់ទុកថាជាសាសនា។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅ apocrypha និងមិនបានទទួលស្គាល់។ អ្នកនិពន្ធនៃទីពីរនៃសៀវភៅ Canonical របស់បរិសុទ្ធសាវកម៉ាកុសនេះគឺជា - មួយនៃក្រុមសាវ័កចិតសិបនាក់។ អំពីរឿងរបស់យើង។

តើនរណាជាពួកសាវ័កបាន

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីផ្តល់នូវការពន្យល់មួយចំនួនអំពីការដែលជាពួកសាវ័កហើយហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងករណីមួយចំនួន, ចំនួនរបស់ពួកគេត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណដប់ពីរហើយនៅក្នុងអ្នកដទៃ - ចិតសិបនាក់។ មកពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មីយើងដឹងថា Iisus Hristos បានហៅឱ្យបម្រើទ្រង់ដប់ពីរ។ ទាំងនេះត្រូវបានមនុស្សទូទៅមិនមែនជាការអប់រំនិងការខិតខំធ្វើការបាននាំមកនូវម្ហូបអាហាររបស់នាង។ ការរួមគ្នាជាមួយនឹងពួកគេព្រះអង្គប្រកាសខាងមុខជាក់ច្បាស់នៃព្រះរាជ្យរបស់ព្រះអង្គហើយព្រះអង្គដេញអារក្សចេញពីមនុស្សផង។ ពាក្យ "ដំណឹងល្អ" ត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិកថាជា "ដំណឹងល្អ" ។ នោះគឺជាគោលដៅសំខាន់នៃការទាំងនេះទាំងដប់ពីររូបមនុស្ស - សហការីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - គឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យប្រជាជនដំណឹងល្អ។ ថាពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ពួកសាវកដប់ពីរនាក់។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានរាយដោយឈ្មោះក្នុងដំណឹងល្អ។

ពួកចិតសិបនាក់ជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ប៉ុន្តែចំនួនមនុស្សដែលព្រះគុណនៃព្រះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់សាវកជាអំណោយទានដែលមិនត្រូវបានកំណត់ទៅដប់ពីរ។ បរិសុទ្ធគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អលូកាប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, ក្នុងការបន្ថែមទៅ ពួកសាវកដប់ពីរនាក់ ដែលត្រូវបានពិភាក្សាខាងលើផងដែរបានជំរុញឱ្យសិស្សចិតសិបពីររូបផ្សេងទៀតជាការពិតនៃពួកអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គផងដែរ។ លោកបានចាត់គេពីរពីរនៅក្នុងទីក្រុងនិងភូមិដែលមានបំណងចូលមកក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេអំណាចធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើន។ អានស្នាដៃជាមួយអំពើល្អជំនួយរបស់ពួកគេពួកសាវ័កត្រូវបានគេងាយស្រួលក្នុងការបណ្ដុះជំនឿនៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញចិត្ដចង់យល់ឃើញការអស្ចារ្យជាងគ្រូអធិប្បាយពាក្យនេះ។

នៅទីនេះក្នុងចំណោមសាវ័កចិតសិប - blagovestiteley ព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ - ហើយជាប់ទាក់ទងនឹងការគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អលោក Mark ។ បញ្ជីនេះដែលអាចត្រូវបានមើលឃើញនៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានធ្វើឡើងរ V - VI សតវត្សនោះគឺប្រាំរយឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានរៀបរាប់ហើយក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនមាននិន្នាការដើម្បីជៀសវាងភាពមិនត្រឹមត្រូវ crept ចូលទៅក្នុងវា។ ទោះយ៉ាងណាក្នុងចំណោមពួកគេមានឈ្មោះ, គ្មានការសង្ស័យ។ នេះគឺជាចម្បងផ្សាយដំណឹងល្អលូកានិងម៉ាកុស។

ការកាន់តាមព្រះយេស៊ូវមានវ័យក្មេង

សាវកម៉ាកុសហៅផងដែរថាលោកយ៉ូហានបានកើតនិងបានចំណាយពេលយុវជនរបស់គាត់នៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ រយៈពេលនៃការតិចតួចជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់នេះត្រូវបានគេស្គាល់។ យើងគ្រាន់តែអាចនិយាយជាមួយបានច្បាស់ថាជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនាពេលអនាគតត្រូវជាក្មួយរបស់អ្នកកាន់តាមសេចក្ដីបង្រៀនស្មោះត្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃពួកគ្រីស្ទាន - បរិសុទ្ធសាវកលោកបារណាបាសមួយនៃគ្រូអធិប្បាយចិតសិបនៃសេចក្ដីពិតរបស់ព្រះ។ ពី "សកម្មភាព" នៃសៀវភៅនេះវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាបន្ទាប់ពីការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ម្តាយរបស់គាត់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរជាមួយគ្នាពួកសាវ័កនិងអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ពួកគេ។

Suffice វាទៅប្រមូលរថយន្តវគ្គនេះពេលដោះលែងពីពន្ធនាគាររបស់ស្ដេចហេរ៉ូសាវកពេត្រុសបានទៅផ្ទះរបស់ម្តាយរបស់លោក Mark នេះ។ គាត់បានរកឃើញការប្រមូលផ្ដុំនៃមនុស្សដែលមានអាជីវកម្មដូច។ ទោះបីជាអ្នកបំរើម្នាក់ឈ្មោះ Rhoda ទៅរៀននៅអ្នកទស្សនារាត្រី, គោះនៅជិតស្និទ្ធទ្វារនិងសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចមានសេចក្ដីអំណរ, ហើយបានរត់ទៅផ្ទះ - ដើម្បីជូនដំណឹងដល់ទស្សនិកជនអំពីអព្ភូតហេតុរបស់គាត់។

នៅក្នុងដំណឹងល្អ, សរសេរជា '62 នៅទីក្រុងរ៉ូមគាត់សាវ័កម៉ាកុសបានលើកឡើងតែខ្លួនឯងផ្ទាល់ដោយមិនបញ្ចេញឈ្មោះនៅក្នុងមួយនៃភាគនៃ narrative នេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់ជាបុរសវ័យក្មេងដែលបានរុំក្នុងអាវធំរបស់ខ្លួនក្នុងការចាប់ខ្លួនដើរតាមព្រះយេស៊ូយប់នោះហើយបានរត់គេចខ្លួនពីទាហានដែលត្រូវបានគេព្យាយាមដើម្បីចាប់គាត់។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលបានរត់គេចខ្លួនពីពួកគេនិងការចាកចេញពីពួកគេនៅក្នុងដៃរបស់សំលៀកបំពាក់របស់គាត់នោះបានរត់គេចខ្លួនអាក្រាតចូលទៅក្នុងយប់នោះ។ ជាក់ស្តែង, គាត់បានរកឃើញជ្រកកោននៅក្នុងផ្ទះរបស់ម្តាយដែលបាន, ដូចដែលយើងបានដឹងហើយថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ សួនច្បារកេតសេម៉ានី។

ការអធិប្បាយនៃដំណឹងល្អនៅកោះក្រែត

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាក្រសួងរបស់លោកសាវកនិងគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អលោក Mark បានអនុវត្តដោយផ្នែកខាងចំហៀងជាមួយនឹងពួកសាវកពេត្រុសប៉ូលនិងបាណាបាស។ លោកប៉ូលនិងលោកបារណាបាសជាមួយលោកបានធ្វើដំណើរទៅកោះក្រេតស្លាប់ដោយដំណើរទស្សនកិច្ច Seleucia ។ ប្រកាសដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនោះពួកគេគឺបានមកពីខាងកើតទៅខាងលិចបានកោះទាំងមូលទទួលយកក្នុងជំនឿពិតនៃការជាច្រើននៃប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ពោរពេញទៅដោយព្រះគុណនៃព្រះដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អបរិសុទ្ធបានធ្វើការអស្ចារ្យ។ ឧទាហរណ៍ "កិច្ចការរបស់ពួកសាវក»បាននិយាយថាសាវ័កប៉ុលដោយថាមពលដែលបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ជាងបានបញ្ជូនចុះទៅងងឹតភ្នែកព្យាការីក្លែងក្លាយនិងគ្រូមន្ដអាគមបារយេស៊ូដើម្បីរារាំងការបម្លែងទៅជាជំនឿថ្មីរបស់លោកប្រតិភូ Sergiya Pavla នេះ។

ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ច្រាំងទន្លេនីលនេះ

ពេលចុងបញ្ចប់នៃការប្រព្រឹត្ដនៅនៅកោះក្រែតផ្លូវលោក Mark បានវិលត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹម, វាឆាប់ត្រូវបានគេរង់ចាំការធ្វើដំណើរថ្មី។ រួមជាមួយនឹងអ្នកណែនាំជិតបំផុតរបស់គាត់ - ប្រធានសាវកពេត្រុសបាន - លោកបានទៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅក្នុង "ទីក្រុងអស់កល្បជានិច្ច" គ្រូនោះបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ដើម្បីបន្តពាក្យបញ្ជាទៅស្រុកអេស៊ីបបានកប់នៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះនៅក្នុងភាពងងឹតនៃការជឿទៅលើព្រះគ្រីស្ទនេះ។ ការធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ពេត្រុសសាវកនិងគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អលោក Mark បានធ្វើតាមវិធីរបស់គាត់ទៅច្រាំងទន្លេនីល។ នៅទីនេះលោកបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្រថ្មីមួយដែលត្រូវបានកំណត់មកឱ្យដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុង ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សាសនាគ្រីស្ទ។ វាគឺស្ថិតក្នុងចំណោមវាលក្តៅនេះមានប្រភពដើមនិងការទទួលបានការ monasticism អភិវឌ្ឍនាពេលអនាគតរបស់គាត់។ នៅទីនេះក្នុងស្ថានភាពអាក្រក់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងការអនុវត្តវាបានបង្កើតសាលារៀនរបស់ asceticism មួយ។

ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់សាវកម៉ាកុសច្រើនជាងមួយដងនឹងវិលត្រឡប់ទៅស្រុកអេស៊ីប។ ការនេះនឹងកើតឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ពីបានជួបជាមួយលោកប៉ូលនៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូគាត់និងពូរបស់គាត់ - លោកបារណាបាស - ទស្សនាកោះគីប្រុស។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះជាលើកទីពីរនៅក្នុងជួរដេកនៅលើទន្លេនីលធ្វើដំណើរមួយរួមជាមួយនឹងលោក Mark សាវកពេត្រុសបន្តការចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មរបស់ខ្លួននិងក្លាយទៅជាស្ថាបនិកនៃសហគមន៍គ្រីស្ទាននៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើននៃប្រទេសនេះ។

ការបង្កើតសាសនាចក្រនៃក្រុងបាបិលនិងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម

ដល់ទ្រង់ជាកម្មសិទ្ធិកិត្តិយសនៃការមួយនៃស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្រនៅបរិសុទ្ធដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកបាប៊ីឡូនសម័យបុរាណ, ដូច្នេះសំដៅជាញឹកញាប់ក្នុងបទគម្ពីរ។ នាងបានធ្វើដំណើរជាមួយគាត់ជាសាវក Potr បានដោះស្រាយបានលិខិតមួយពីស្រុកបាប៊ីឡូបងប្អូនក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដតំបន់អាស៊ីប៉ែកខាងលិច។ អត្ថបទរបស់ខ្លួនដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង "សំបុត្រ" ។ វាបង្ហាញពីរបៀបដែលលោកពេត្រុសបាននិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលជាកូនរបស់គាត់របស់គាត់។

នៅពេលដែលដំណឹងនេះបានមកដល់ពីទីក្រុងរ៉ូមថាលោកប៉ូលជាប់ពន្ធនាគារនៅក្នុងអណ្ដូងហើយលើជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានគំរាមកំហែងដែលជាគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អនាពេលអនាគតគឺនៅក្នុងក្រុងអេភេសូ, ដែលជាកន្លែងដែលសាសនាចក្រក្នុងតំបន់ដឹកនាំដោយមួយនៃអ្នកដើរតាមភ្លឺនៃគោលលទ្ធិរបស់ពួកគ្រីស្ទាន - ផ្លូវធីម៉ូថេ។ នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 64 កំឡុងរជ្ជកាលនៃអធិរាជនីរ៉ូនេះ។ ផ្លូវលោក Mark ភ្លាម hastened ដើម្បីទីក្រុងរ៉ូម, ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីដែលអាចជួយប៉ុលបាននោះទេ។

ការបង្កើតសាលាគ្រីស្ទាននៅក្នុងអាឡិចសាន់

ដោយមើលឃើញពីភាពឥតប្រយោជន៍នៃវត្តមានបន្តរបស់គាត់នៅទីនោះគាត់បានជាថ្មីម្តងទៀតបានធ្វើដំណើរទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងនៅក្នុងអាឡិចសាន់បានបង្កើតសាលាសាសនាមួយដើម្បីបណ្ដុះនូវសសរស្តម្ភបែបនៃគ្រីស្ទសាសនា, ជា Clement របស់អាឡិចសាន់, ផ្លូវឌេ, លោក Gregory Wonderworker, និងឪពុកផ្សេងទៀតជាច្រើននៃសាសនាចក្រ។ ពិធីដំឡើងឋានៈដល់ពួកគ្រីស្ទានអាឡិចសាន់ - នៅទីនេះវាជាផ្នែកមួយនៃការងារ liturgical នេះធំបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ពី រដ្ឋធានីប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ បានដឹកនាំសាវ័កចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនេះ។ លោកបានអធិប្បាយដំណឹងល្អរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសលីប៊ីនិង Nektopolya នេះ។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរផ្សងព្រេងទាំងនេះនៅក្នុងពេលថ្មីនេះបានចាកចេញពីពួកគេអាឡិចសាន់មានការរំខានដែលបង្កឡើងដោយសកម្មភាពនៃការជឿនៅក្នុងការតស៊ូរបស់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេ, និងដោយបទបញ្ជានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ម៉ាកុសមកត្រឡប់មកវិញ។

ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់សាវកសម្គាល់

នៅថ្ងៃវិលត្រឡប់របស់លោកទៅនឹងអាឡិចសាន់, លោកបានសម្តែងការប្រោសអស្ចារ្យនៃអ្នកផលិតស្បែកជើងក្នុងស្រុក, ក្នុងផ្ទះដែលគាត់រស់នៅ។ វាបានក្លាយជាគេស្គាល់ថាដល់ប្រជាជននៃទីក្រុងនេះនិងបានទាក់ទាញនូវការប្រកាន់ថ្មីដើម្បីគ្រីស្ទសាសនាព្រមទាំងបង្កឱ្យមានកំហឹងនៅក្នុងជឿ។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តដើម្បីសំលាប់សាវកម៉ាកុស។ មនុស្សអាក្រក់បានវាយប្រហារគាត់ក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជានិងវាយដំបោះចូលទៅក្នុងគុក។ នៅពេលដែលថ្ងៃបន្ទាប់ត្រាខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈការដឹកនាំគាត់តាមផ្លូវក្នុងទីក្រុងដែលជាសាវកបានស្លាប់, បានផ្ដល់ឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ។

បានធ្វើការរបស់គាត់ឧក្រិដ្ឋកម្ម, ការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់ស្លាប់, ព្យាយាមដុតរាងកាយរបស់មនុស្សសុចរិតទេស្រាប់តែស្រអាប់ពន្លឺនៃថ្ងៃ, និងដោយការរងទុក្ខវេទនាជាទីក្រុងផ្គររញ្ជួយដីគួរឱ្យខ្លាច។ សាសន៍ដទៃដែលបានរត់គេចខ្លួនក្នុងភេរវកម្ម, និងពួកគ្រីស្ទានរបស់ទីក្រុងនេះបានកប់ក្នុងផ្នូររបស់ពួកគេគ្រូដុំថ្មមួយ។ ការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងសាសនាចក្រនៅថ្ងៃ 25 មេសា។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានអានជាប្រពៃណីដំណឹងល្អនិងខ្សែអក្សរ Akathist ទៅផ្លូវលោក Mark ។

ការថ្វាយបង្គំម៉ាកុសគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អនេះ

បានបញ្ចប់របស់ទ្រង់លើផែនដីពិតណាស់នៅក្នុង '63 សម្រាប់ការផ្តល់សេវារបស់គាត់គាត់បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពួកបរិសុទ្ធព្រះតេជគុណបំផុតក្នុងពិភពលោកគ្រីស្ទាន។ ការលើកដំកើងផ្លូវលោក Mark បានធ្វើបួនដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ក្រៅពីកាលបរិច្ឆេទដែលបានរៀបរាប់រួចទៅហើយ 25 ខែមេសានេះថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំនិង 30 ខែតុលា។ នៅទីនេះផងដែរដែលគួរតែត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនិងថ្ងៃរំលឹកចិតសិបសាវ័ករបស់ព្រះគ្រិស្ដ - 4 ខែមករា។ នៅក្នុងការចងចាំនៃថ្ងៃនៅក្នុងប្រាសាទនៃការអធិស្ឋានរបស់សាវ័កម៉ាកុស។ សូមសួរអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អវាបរិសុទ្ធជឿបានទូលអង្វរព្រះអម្ចាស់ដើម្បីបញ្ជូនពួកគេអភ័យទោសពីអំពើបាបទាំងអស់, ទម្ងន់ទោសព្រលឹងនិងបន្ទុកមនសិការ។

អ្នកគាំទ្រដល់ក្រុមគ្រួសារ - សម្គាល់គ្រូផ្សាយដំណឹងល្អនេះ

ក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់សាវ័កម៉ាកុស - អ្នកគាំទ្រដល់ការ hearth គ្រួសារ។ ហេតុនេះហើយបានជាគេនាំយកនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងនិងជម្លោះណាមួយនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារនេះដោយការអធិស្ឋានប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅគាត់ថាសុំជំនួយនិងការអង្វររបស់គាត់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សំគាល់ថាបែបនេះពាក់ព័ន្ធនឹងសំណើទាំងបួនផ្សាយដំណឹងល្អ។ តាមរយៈការអធិស្ឋានមុនពេលដែលមានភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេនៃរូបភាពដែលពួកគេនឹងគ្នាផ្តល់នូវជំនួយដល់ប្រជាជនដែលមានក្រុមគ្រួសារដែលបានក្លាយជាអារម្មណ៍ត្រជាក់និងមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ដើម្បីបំបែកដែល។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមានកិត្តិយសនៃពួកបរិសុទ្ធដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលមានចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់ពួកគេមានការគោរពរបស់ពួកសាវ័ក។ នេះគឺជាការចៃដន្យនោះទេ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះទ្រង់ផ្ទាល់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតាបាននៅអាហារចុងក្រោយ។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាសាវ័កម៉ាកុស។ រូបតំណាងដែលមានរូបភាពរបស់ខ្លួន (ឬឈ្មោះថា Fresco) រួមជាមួយរូបតំណាងមួយផ្សេងទៀត evangelists វាជាលក្ខណៈពិសេសមួយដែលមានសារៈសំខាន់ប្រាសាទព្រះវិហារអូស្សូដក់។

គ្នានៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អចំនួនបួនត្រូវគ្នាទៅនឹងរូបភាពនិមិត្តសញ្ញារបស់ខ្លួនបានយកពីរូបភាពនៃ វិវរណៈ Ioanna Bogoslova ។ ម៉ាថាយត្រូវបានបង្ហាញថាជាទេវតា, លូកា - ក្នុងសំណុំបែបបទនៃកូនគោលោកយ៉ូហាន - សត្វឥន្ទ្រីលោក Mark - សត្វតោ។ សត្វតោតំណាងអំណាចកម្លាំងនិងការឥតភ័យខ្លាចក្នុងការតស៊ូសម្រាប់ការអុត្តមគតិរបស់សាសនាគ្រឹស្ត។

Akathist ទៅសាវកម៉ាកុសព្រមទាំងសរសើរទាំងអស់, រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការបន្ថែមទៅ ICOS ជាតង្វាយ heave សរសើរតម្កើងនៃពួកបរិសុទ្ធ, និង kontakia ច្រើនទៀត។ នៅក្នុងពួកគេក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលពាក់ព័ន្ធ - សំណុំបែបបទកំណាព្យរៀបរាប់អំពីជីវិតនិងសគុណរបស់បុគ្គលដែលវាត្រូវបានឧទ្ទិស។ នេះគឺជាការពិតជាប្រពៃណីល្អព្រោះសូម្បីតែមនុស្សដែលមិនត្រូវបានបោះចោលទៅអានជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនោះទេប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយទៅជាថ្ងៃនៃការអាន Akathist នៅក្នុងសាសនាចក្រមួយបានបើកឧទាហរណ៍នៃសេវាខ្ពស់ចំពោះព្រះ។ ឧទាហរណ៍មួយដូចមានរយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំគឺជាជីវិតរបស់បរិសុទ្ធសាវកនិងគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អម៉ាកុស។