ក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាម សាសនាគ្រិស្ដសាសនិក និងក្នុងវប្បធម៍ដែលមនុស្សទូទៅបានការអប់រំទាំងអស់នៅលើពិភពលោកជាកន្លែងភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិតនិងសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនិងការអប់រំរបស់ព្រះយេស៊ូវបានចាត់ទុកគោរពពិសេសនិងមានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងមិនអាចប្រកែកបាន តម្លៃវប្បធម៍។
សួនច្បារកេតសេម៉ានី
កេតសេម៉ានី - មួយនៃទីសក្ការៈបូជាទាំងនោះ។ ឈ្មោះ "កេតសេម៉ានី" មានន័យថា "oilseeds ចុច", "ចុចអូលីវ" ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលនៅក្នុងស្រុកអ៊ីស្រាអែលនៅជិតក្រុងយេរូសាឡឹមខាងកើតដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅលើភ្នំដើមអូលីវ។ កេដ្រូនជ្រលង, nestled នៅជើងរបស់វាមានរួមបញ្ចូលទាំងដីដូចគ្នាខ្លាំងណាស់នៅពេលដែលបានកើនឡើងដែលជាកន្លែងដែលបានរឿងព្រេងនិទានសួនច្បារកេតសេម៉ានី។ បច្ចុប្បន្ននៅតែមួយដុំតូចមួយនៃផ្ទៃដីសរុបម៉ែត្រ 47h50 ពីវា។
ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ព្រះគម្ពីរ
នៅក្នុងដងទាំងនោះដែលបានប្រាប់ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី, ហៅថាដូច្នេះជ្រលងទាំងមូល។ សួនច្បារកេតសេម៉ានីឥឡូវគឺនៅជិតទៅនឹងទីសក្ការៈបូជារបស់ម្តាយរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ នេះបើយោងតាមដំណឹងល្អ, នេះគឺជាកន្លែងដែលលោកបានចំណាយពេលម៉ោងចុងក្រោយមុនពេលការចាប់ខ្លួនរបស់លោកគ្រីស្ទ។ នៅទីនោះគាត់បានអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតាហើយសុំឱ្យគាត់ទៅដកចេញពីពែងនៃទុក្ខលំបាកនិងធ្ងន់ក្នុងពេលតែមួយដោយរាបសារទទួលយកឆន្ទៈនិងទុក្ខលំបាកទាំងនោះដែលលោកបាន ugotovlena របស់ទ្រង់។ ពួកសាវ័កពួកសិស្សបានដឹងថាព្រះយេស៊ូស្រឡាញ់សួនច្បារកេតសេម៉ានីនិងការថយចុះជាញឹកញាប់ទៅគាត់ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីលើផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, សម្រាកពីសភាពអ៊ូអរនៃទីក្រុងមួយជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងការរួមខ្ពស់ជាមួយនឹងព្រះ។ ដោយសារតែយូដាសមានប្រដាប់ដែលវាគឺជាកន្លែងដែលអ្នកអាចរកឃើញបញ្ហាព្រះគ្រិស្ដនិងដោយគ្មានការចាប់ខ្លួនសំលេងរំខានលើស។ ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានអាចសូម្បីតែជាការត្រឹមត្រូវណាស់ក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីជ្រុងមួយនៃសួនច្បារដែលជាកន្លែងដែលមានព្រឹត្តិការណ៍រឿងព្រេងនិទាននេះ។ វាមានទីតាំងនៅក្នុងចំណោមដើមអូលីវបុរាណណាត់រាប់រយឆ្នាំមកវិញ។
សួនច្បារកេតសេម៉ានីនិងប្រពៃណីពួកគ្រីស្ទាន
ទំព័រជាច្រើនលះបង់ដើម្បីនិទានកថាក្នុងគម្ពីរដែលព្រះគ្រិស្ដបានធ្វើនៅក្នុងសេម៉ានី។ ចំពោះអ្នកជឿទាំងអស់នៅលើជំនឿពួកគ្រីស្ទានគឺជាកន្លែងដែលបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ, ធម្មយាត្រានាំគ្នានៅទីនេះពីជ្រុងទាំងអស់នៃផែនដីនេះ។ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយមានចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវត្រូវគេឆ្កាង។ ប្រាសាទត្រូវបានកសាងឡើងដំបូងនៅតូចនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី 14 នៅលើតំបន់បណ្ដាញនៃការអធិស្ឋានថេរនៃព្រះគ្រីស្ទ - ពីសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់សភាព។ ថ្មីផ្ទះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានកសាងឡើងនៅកន្លែងដដែលមួយសតវត្សរ៍ក្រោយមកនៅពេលមុននេះត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅសតវត្សទី 17 ពួកអ្នកតំណាងនៃលំដាប់កាតូលិកនៃផ្លូវ Francis (Franciscans នេះ) ដែលបានដំឡើងលើដីការត្រួតពិនិត្យរបស់ខ្លួន។ និងកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋាននៅក្នុងសួនច្បារកេតសេម៉ានី, ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ត្រូវបាន fenced ដោយជញ្ជាំងខ្ពស់បិទច្រកចូលទៅវាសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។
ជំនុំកេតសេម៉ានី
កេតសេម៉ានីនៅក្នុងស្រុកបរិសុទ្ធបានបើកនិងមានក្រុមជំនុំធំបីមានតម្លៃដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកទូទៅធំ។
- ទីមួយគឺអ្វីដែលហៅថា សាសនាចក្រនៃប្រជាជាតិទាំងអស់។ វាជារបស់ Franciscans នេះហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ។ នេះជាកេរ្តិ៍ដំណែលសំខាន់នៃសាសនាចក្រនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្មនៅលើដែលនេះបើយោងតាមប្រពៃណីព្រះគ្រីស្ទបានអធិស្ឋានទាំងទឹកភ្នែកមុនការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់។ ឈ្មោះរបស់សាសនាចក្រនេះដោយសារតែការពិតដែលថាសម្រាប់ការសាងសង់របស់ខ្លួនត្រូវបានប្រមូលវិភាគទានពីស្មោះត្រង់របស់បណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបជាច្រើននិងប្រជាជននៃប្រទេសកាណាដានេះ។ មុនពេលដែលសាសនាចក្រនេះគឺអាសនៈ។ ការទាក់ទាញប្រាសាទ - រូបភាពប្រជាជនទាំងនេះនៅលើស្បែកនៃព្រះយេស៊ូវមានចុងក្រោយមួយថ្ងៃ។
- នៅក្បែរផ្នូរដែលជាកន្លែងរបស់ Virgin Mary ត្រូវបានគេកប់វាបានសាងសង់ឡើងក្នុងសាសនាចក្រនៃការសន្មត់នេះ។ មានកន្លែងសំរាកចុងក្រោយរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ Virgin Mary និងផ្លូវផងដែរ លោកយ៉ូសែប។ បានកសាងឡើងវានៅដើមសតវត្សទី 12 ផ្លូវ លោកស្រី Elena ។ វាជារបស់ប្រាសាទនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រុងយេរូសាឡឹមនិងនិកាយអាមេនីគ្រិស្តអូស្សូដក់។
- និងទីសក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្សេងទៀត, ពេលនេះរុស្ស៊ី - គឺសាសនាចក្រនៃផ្លូវនេះ នៅក្នុងឆមាសទីពីរនៃ Marii Magdaliny ទី 19, បានសាងសង់ឡើងដោយអធិរាជលោក Alexander III នៅ។ វាត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងរូបតំណាងរបស់ វិចិត្រករល្បីល្បាញ Vereshchagin ។ ភ្នំពេញក្រោនជាប្រពៃណីលំហប្រាសាទស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីដែលមានឈើឆ្កាង។ នៅពេលដែលសាសនាចក្រដែលបានដើរតួនាទីអនុសញ្ញា។
ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញទីសក្ការៈបូជានៅគ្រប់ពេលវេលានេះនៅសល់តែវត្ថុសក្ការៈរបស់ប្រជាជន។