ថាមពលមានទេពកោសល្យ: គំនិតឧទាហរណ៏។ អ្នកដឹកនាំមានទេពកោសល្យដ៏ល្បីល្បាញ

នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សមនុស្សដែលមានឆន្ទៈដ៏មុតមាំហាក់ដូចជាមានអំណោយទានពីខាងលើដោយមានមោទនភាពជាក់លាក់បានដឹកនាំទិសដៅរបស់អ្នកដទៃប្រទេសនានាពិភពលោកបានបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់និងអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយពួកគេជាច្រើនបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅតែបន្តមានឥទ្ធិពលលើជីវិតសង្គមនិងនយោបាយ ។

ប្រភេទនៃអំណាច

ដោយពិចារណាលើគំនិតនៃ "អំណាច" ជាប្រភេទសង្គមវិទ្យាទូទៅវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកការគ្រប់គ្រងបីប្រភេទ។ នេះគឺជាអំណាចស្របច្បាប់មួយ (ស្របច្បាប់ - របប), ប្រពៃណី, ទេពកោសល្យ។ ក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តគេហៅថាប្រភេទដ៏ល្អ។ ការបែងចែកបែបនេះត្រូវបានលើកឡើងនៅពេលនោះដោយអ្នកសង្គមវិទ្យានិងប្រវត្តិវិទូជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ឈ្មោះអិមវ៉េរ។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកដឹកនាំមានទេពកោសល្យជារឿយៗមានលក្ខណៈពិសេសខាងសង្គមវិទ្យាចំនួនពីរ: ពួកគេភាគច្រើនជាមនុស្សមកពីបរិវេណហើយជួនកាលសូម្បីតែប្រជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋមួយទៀតហើយនៅក្នុងស្ទើរតែមួយរយភាគរយនៃករណីដែលពួកគេចូលកាន់អំណាចមិនមែនតាមរយៈមធ្យោបាយស្របច្បាប់នោះទេប៉ុន្តែតាមរយៈការដណ្ដើមយកឬជាលទ្ធផលនៃការរិះគន់។ កាលៈទេសៈ។

អំណាចឆ្លាតជាប្រភេទដ៏ល្អ

Power charismatic ត្រូវបានកំណត់ដោយ Max Weber ជាប្រភេទមួយដ៏ល្អ។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់គាត់មិនយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ទៅលើមេដឹកនាំណាម្នាក់ដែលក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងនិងស្ថិតនៅជាមួយគាត់ដោយចង់ស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាពលរដ្ឋនិងអ្នកដឹកនាំដែលជាកត្តាសង្គម។

ដូចនេះលោក Weber បានកំណត់ថាអំណាចបែបប្រពៃណីគឺផ្អែកលើការពិតដែលប្រជាពលរដ្ឋយល់ព្រមដោយស្វ័យប្រវត្តិចំពោះប្រព័ន្ធនេះយ៉ាងច្បាស់លាស់ដោយសារតែវត្តមានរបស់វា។ នេះមានន័យថាប្រជាជនបន្តគាំទ្រប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់និងជាញឹកញាប់ទោះបីជាមានប្រសិទ្ធភាពនៃប្រព័ន្ធ។ ផ្ទុយទៅវិញរដ្ឋាភិបាលមានច្បាប់សមហេតុផលច្បាស់លាស់ដោយសារតែប្រសិទ្ធភាពរបស់វាគាំទ្រដល់ប្រជាពលរដ្ឋនូវជំនឿលើនីតិរដ្ឋដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សជឿជាក់ថាអំណាចបែបនេះគឺគ្រាន់តែជាការត្រឹមត្រូវ។

មេដឹកនាំដែលជាមូលដ្ឋាននៃអំណាចរុងរឿង

អំណាចឆ្លាតគឺផ្អែកលើតែសមត្ថភាពរបស់មេដឹកនាំហើយជាញឹកញាប់មិនថាបញ្ហាពិតប្រាកដជាគុណសម្បត្តិឬទស្សនវិស័យទេ។ Weber មិនបានកំណត់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់នូវអ្វីដែលមានន័យពិតប្រាកដដោយគំនិតនេះ។ ទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈមានទេពកោសល្យគាត់មានន័យថាវាជាមេដឹកនាំជាក់លាក់ដែលមានគុណសម្បត្តិអស្ចារ្យនិងខ្ពស់ជាងឬយ៉ាងហោចណាស់មានសមត្ថភាពនិងឱកាសពិសេស។ ដូច្នេះតួរលេខសាសនាស្ថិតនៅក្រោមសញ្ញាណនៃជំនឿនិយមប៉ុន្តែសំណួរថាមេដឹកនាំទាំងនេះមានអំណាចពិតប្រាកដនៅតែបើកចំហរ។ ចរិតលក្ខណៈដ៏សំខាន់នៃអំណាចរបស់លោក Weber គឺជាវត្តមាននៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមធ្ងន់ធ្ងរជាការពិតអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រមិនចាត់ទុកថាប្រជាប្រិយភាពរបស់អ្នកដឹកនាំអាចកើតមានឡើងដោយគ្មានវា។

អ្នកស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់បានពង្រីកវិសាលភាពនៃគំនិតបែបនេះដូចជា "សម្បទាន" ។ បើសិនជាដំបូងគំនិតនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទាំងស្រុងទៅនឹង "អំណោយទានដ៏ទេវប្រសន" ពិតប្រាកដមួយបន្ទាប់មកនៅក្នុងការងារដែលអ្នកដឹកនាំដែលមានការទទួលស្គាល់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយខ្លួនឯងបានបន្សល់ទុកការពន្យល់នៃបាតុភូតនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការបង្ហាញជំនឿអរូបីទេ។ ចំនុចនៃទស្សនៈលើបញ្ហានេះគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ឧទាហរណ៍ការកំណត់និយមម៉ាក្សិចភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងការលេចឡើងនៃមនុស្សបែបនេះទៅនឹងឆន្ទៈរបស់សង្គមដែលត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរដោយបដិសេធតួនាទីរបស់បុគ្គលនោះ។ ផ្ទុយទៅវិញមេដឹកនាំដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយរូបដូចប្រធានាធិបតីបារាំងលោកឆាលដឺហ្គោលគាំទ្រយ៉ាងពេញទំហឹងទ្រឹស្តីនៃតួនាទីពិសេសរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងគ្រាមានវិបត្តិជាពិសេសនៅពេលគាត់សរសេរដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "នៅលើគែមនៃដាវ" ។

លក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទនៃអំណាចនេះ

ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលមានលក្ខណៈពិសេសដោយឡែកដែលជាចរិតលក្ខណៈនៃអំណាចដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឱកាសដូចខាងក្រោម:

1. តួអក្សរផ្ទាល់ខ្លួនខ្លាំង។
2. លើសពីនេះទៅទៀតមេដឹកនាំតែងតែមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារនីតិបញ្ញត្តិនិងច្បាប់ណាមួយដែលធ្លាប់មានពីមុនមក។
3. ភាពដាច់ឆ្ងាយនៃអំណាចដ៏មានឥទ្ធិពលពីបញ្ហាជាក់ស្តែងនិងប្រចាំថ្ងៃជាពិសេសពីសេដ្ឋកិច្ច។ ភាពមិនប្រក្រតីនៃវិធីសាស្ត្រក្នុងបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច - ជារឿយៗអាជ្ញាធរមានទេពកោសល្យមិនចូលប្រមូលពន្ធប៉ុន្តែត្រូវដកប្រាក់រឹបអូសនិងដកហូតពួកគេដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យសកម្មភាពទាំងនេះមើលទៅស្របច្បាប់។

រោគសញ្ញា

សញ្ញានៃអំណាចរុងរឿងនឹងបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់ដូចខាងក្រោម:

1. ការចែករំលែកចំណេះដឹងសមិទ្ធផលនាពេលអនាគតនិងការគាំទ្ររបស់មេដឹកនាំអ្នកគាំទ្រផ្សារភ្ជាប់ផែនការផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយសកម្មភាពរបស់អង្គការ។
2. ភាពសុទិដ្ឋិនិយមនិងកម្រិតនៃភាពរីករាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកគាំទ្រដែលក្នុងនោះការពិតនីមួយៗកំពុងព្យាយាមក្លាយទៅជាមេដឹកនាំដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍នៃ "លំដាប់ទាប" ។
3. មេដឹកនាំជាកម្មសិទ្ធិរបស់កណ្តាលនៃទំនាក់ទំនងសង្គមណាមួយ។ ដូច្នេះវាបង្កើតអារម្មណ៍ថាអ្នកដឹកនាំនៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សង្គមណាមួយ។

គ្រាវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាននៃការបង្កើតអំណាចដ៏មានទេពកោសល្យ

ភាពស្របច្បាប់ដែលជាការយល់ព្រមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋចំពោះច្បាប់បែបនេះកើតមានឡើងនៅពេលដែលមានចំនួនមនុស្សគ្រប់គ្រាន់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ មិនមានសំណុំបែបបទរដ្ឋាភិបាលផ្ទាល់ខ្លួនច្រើនជាងប្រភេទនៃអំណាច។ អំណាចដែលទទួលបានដោយអ្នកដឹកនាំបានព័ទ្ធជុំវិញគាត់ដោយមានលក្ខណៈពិសេសដ៏ពិសេសនិងជួយជឿជាក់លើសមត្ថភាពរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ដែលជាលទ្ធផលទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។ ប៉ុន្តែមេដឹកនាំដែលមានទេពកោសល្យនឹងមិនដូច្នេះទេប្រសិនបើគាត់មិនមានអារម្មណ៍ថាតម្រូវការរបស់មនុស្ស។

វាគឺជាអំណាចនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំដោយធម្មជាតិរបស់វាដែលសន្មតថាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងកាលៈទេសៈដែលការ ផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ ឬការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ចាំបាច់នៅក្នុងបរិយាកាសដែលមិនត្រូវបានសម្របសម្រួលសម្រាប់រឿងនេះគឺអសមត្ថភាពដោយសារតែវប្បធម៌និងប្រពៃណីដែលបានចាក់សោហើយជាញឹកញាប់នៅក្នុងសភាពស្ងប់ស្ងាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមានស្ថិរភាពទេដោយសារតែមេដឹកនាំចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញពីភាពខ្លាំងនិងភាពម្ចាស់ការរបស់គាត់ជាប្រចាំរៀបចំនិងដោះស្រាយភារកិច្ចថ្មីស្របគ្នានិងជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ។ បើមិនដូច្នោះទេសូម្បីតែពីការបរាជ័យតែមួយមេដឹកនាំម្នាក់នៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដើរអាចបាត់បង់ភាពទាក់ទាញដែលមានន័យថាការបាត់បង់ភាពស្របច្បាប់។

លើសពីនេះរដ្ឋាភិបាលប្រភេទនេះមានទាំងទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននិងគុណវិបត្តិ។ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រអវិជ្ជមានដ៏ចម្បងគឺថាអំណាចដែលមានលក្ខណៈទាក់ទាញនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាគឺជាការប្រតិបត្តិតាមពេលវេលាតែមួយក្រៅពីនេះវាបង្ខំឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផ្ទាល់ជ្រាបនិងដោះស្រាយស្ទើរតែទាំងអស់ប្រចាំថ្ងៃនិងសូម្បីតែបញ្ហាក្នុងស្រុកតូចបំផុតរបស់រដ្ឋ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកដឹកនាំអាចដោះស្រាយភារកិច្ចទាំងនេះបានវាមានផលវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការពិតដែលថារដ្ឋាភិបាលពិតជាបំពេញនូវផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។

ចរិតលក្ខណៈអ្នកដឹកនាំមានទេពកោសល្យ

យ៉ាងហោចណាស់មានទេពកោសល្យមួយត្រូវតែមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលអាចហៅថាជាមូលដ្ឋាន:

• ភាពខ្លាំងក្លាពោលគឺសមត្ថភាពបញ្ចេញពន្លឺនិងបន្ទុកថាមពលរបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន។
• រូបរាងស្រស់ស្អាតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលមានន័យថាការទាក់ទាញមិនមែនជាភាពស្រស់ស្អាត (ជាញឹកញាប់អ្នកដឹកនាំប្រភេទនេះមានគុណវិបត្តិរូបវិទ្យា) ។
• ឯករាជ្យភាពខ្ពស់ជាចម្បងពីទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃ។
• ជំនាញនិយាយល្អ ៗ
• ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងនិងភាពជឿជាក់ដោយដាច់ខាតនិងមិនអាចប្រកែកបាននិងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។

ឧទាហរណ៏នៃមេដឹកនាំមានទេពកោសល្យ

អ្នកដឹកនាំមានចរិតលក្ខណៈដំបូងត្រូវបានកំណត់ដោយលោក Max Weber ជាតួលេខសាសនាប៉ុន្តែមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរជីវិតសង្គមនៃសង្គម។ ដោយមិនសង្ស័យទាំងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងព្យាការីមហាម៉ាត់គឺជាមនុស្សដែលមានមនោសញ្ចេតនាដែលនៅតែមានឥទ្ធិពលលើ ដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែការធ្វើជាមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យនិងជាមេដឹកនាំដែលមានទេពកោសល្យគឺជារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុងពីរ។ ក្រោយមកអ្នកជំនាញសង្គមវិទ្យាលោកចចចប៊ែនស៍បានកែតម្រូវគំនិតនេះហើយសម្រាប់ថ្ងៃនេះសម្រាប់អ្នកដែលយើងស្គាល់ថាជាមេដឹកនាំមានទេពកោសល្យនិយមន័យមួយទៀតគឺសមស្របជាង "មេដឹកនាំវីរភាព" ។

វាជាបុគ្គលិកលក្ខណៈវីរបុរសដូចជាអាឡិចសាន់ដឺហ្គេហ្គិសខាន់ឡិននីននិងស្តាលីនហ៊ីត្លែរនិងដឺហ្គោល។ មនុស្សទាំងនេះដែលមានសមត្ថភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងគឺជាគំរូភ្លឺស្វាងនៃអ្នកមានទេពកោសល្យដែលបានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំវីរបុរសនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់។ នៅក្នុងបរិបទនេះវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការហៅពួកមេដឹកនាំឧស្សាហករធំ ៗ ដូចជាលោក Henry Ford, Andrew Carnegie ឬ Bill Gates ទោះបីជាពួកគេពិតជាមានសម្បទានក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៀតយើងអាចបន្ថែមគំរូបុរាណមួយចំនួននៃមេដឹកនាំដែលមានទេពកោសល្យដែលនៅក្នុងការពិតមានអំណាចតិចតួចដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលកាន់តែច្រើនតាមរយៈការគាំទ្រអ្នកគាំទ្រ - Zhanna D ^, Ark, សេនាធិការ Zhukov, Che Guevara ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងពីឧទាហរណ៏ជាច្រើននៅពេលថាមពលអំណាចនិងភាពស្របច្បាប់ជាទូទៅបានបញ្ចប់នៅក្នុងការបរាជ័យទាំងស្រុងរបស់មេដឹកនាំខ្លួនឯងនិងគំនិតរបស់គាត់ហើយបានបម្រើជាឧបករណ៍សម្រាប់ការស្លាប់របស់រដ្ឋនិងការរៀបចំឡើងវិញនៃលំដាប់ពិភពលោក។ នេះគឺច្បាស់ណាស់ណាប៉ូឡេអុងបូណាផាតអាដូលហ្វហ៊ីត្លែរមីខាលហ្គោបាឆូវ។

មេដឹកនាំដែលមានទេពកោសល្យដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះគំនិតនេះអាចត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនេះដោយគ្មានការកក់ទុកមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ - Fidel Castro ដែលប្រាកដជាសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបន្ថែមអំណាចគឺជាអ្នកដឹកនាំដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់គាត់និងនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមពិភពលោក។