គ្រាមភាសាគឺជាសិល្បៈមួយ -

គ្រាមភាសាគឺជាសិល្បៈមួយ - ក្នុងការនិយាយដើម្បីនិយាយ (ភាសាក្រិក) ។ ថ្ងៃនេះ, ការយល់ដឹងនៃពាក្យនេះគឺទូលំទូលាយបន្តិច។ ដូច្នេះនៅនិយមន័យសម័យទំនើបនៃភាសានោះ - គឺជាវិធីសាស្ត្រនិង ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង ពីការពិត, គោលលទ្ធិនៃសុចរិតភាពនៃពិភពលោកនិងនៃច្បាប់ជាសកលនេះ, នៅលើដែលមាន ការអភិវឌ្ឍនៃការគិត, ការ សង្គមនិងធម្មជាតិ។ វាត្រូវបានគេជឿថាសូក្រាតគឺជាលើកដំបូងដែលបានណែនាំពាក្យ។

ទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលនៅជុំវិញនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទូទាំងអភិវឌ្ឍនៃទស្សនៈនេះ។ សមាសភាគនៃគំនិតគ្រាមភាសាមាននៅក្នុងការសរសេរទស្សនវិជ្ជានៃទស្សនវិទូចិន, ទីក្រុងរ៉ូម, ឥណ្ឌានិងប្រទេសក្រិក។ កាលបរិច្ឆេត, មានទម្រង់ជាប្រវត្តិសាស្រ្តសំខាន់នៃការបង្រៀនគឺមានចំនួនបី។

ជាលើកដំបូងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសា spontaneous ។ ការបង្រៀនបុរាណនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់បំផុតក្នុង ទស្សនវិជ្ជាក្រិចពីបុរាណ នៅក្នុងការសរសេរនៃការក្រុងអេភេសូនិង Heraclitus នេះ។

គេជឿថាអ្វីគ្រប់យ៉ាង Heraclitus ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចនៅក្នុងពិភពលោក, អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននិងមិនទាន់មាននៅពេលដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានថេរនៅក្នុងដំណើរការនៃការបាត់ខ្លួននិងការកើត។ ទស្សនវិទូព្យាយាមពន្យល់ការផ្លាស់ប្តូរនៃរឿងទាំងអស់នោះចូលទៅក្នុងការប្រឆាំងរបស់ពួកគេ។

បនា្ទាប់គោលលទ្ធិនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាលារៀនលោកផ្លាតូនិងសូក្រាត។ ក្រោយមកទៀតបានចាត់ទុកថាភាសា - គឺសិល្បៈដើម្បីសម្ដែងសេចក្ដីពិតនៅពេលដែលប្រឈមមុខគ្នាក្នុងជម្លោះប្រឆាំងទស្សនៈនេះ។ នេះបើយោងតាមលោកផ្លាតូ, ការបង្រៀននេះគឺជា វិធីសាស្រ្តឡូជីខល, ជាមួយនឹងការដែលមានចំនេះដឹងនៃរឿង - ចលនានៃគំនិតទៅនឹងគំនិតខ្ពស់បំផុតនៃទាបបំផុត។

សំណុំបែបបទលើកទីពីរត្រូវបានចាត់ទុកប្រវត្តិសាស្រ្តភាសាឧត្តមគតិក្នុងការប្រព្រឹត្ដទស្សនវិជ្ជាបានបង្ហាញទស្សនវិទូបុរាណអាល្លឺម៉ង់ (Kant, Hegel, Schelling) ។

និន្នាការនេះបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍនៅក្នុង ទស្សនវិជ្ជារបស់ Hegel នេះ។ យោងតាមការគិតនោះភាសានោះ - គឺមិនត្រឹមតែសិល្បៈនៃការអាគុយម៉ង់ការជជែកពិភាក្សាគ្នាសន្ទនានោះទេតែមើលទៅនៅលើពិភពលោកទាំងមូល។ Hegel ជឿថាវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងពីការពិតនេះចំណាយពេលចូលទៅក្នុងគណនីមិនជាប់លាប់នៃពិភពលោកដែលដំណើរការទំនាក់ទំនងនេះ, រឿងនិងព្រឹត្តិការណ៍, ការផ្លាស់ប្តូរ, ការផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿដែលមានគុណភាពព្រមទាំងផ្លាស់ប្តូរទៅខ្ពស់ពីទាបដោយបដិសេធការអនុម័តលែងប្រើនិងការរីកលូតលាស់ថ្មី។

ទោះជាយ៉ាងណា, គំនិតរបស់ Hegel ត្រូវបានបង្កើតដោយផ្អែកលើការសម្រេចចិត្តរបស់ឧត្តមគតិសំខាន់សំណួរទស្សនវិជ្ជានិងមិនអាចត្រូវបានស្របទៅនឹងទីបញ្ចប់។ នៅក្នុងការគិតការពិភាក្សារបស់គាត់អាចបានតែប៉ុណ្ណោះ "ទាយ" ភាសានៃរឿងនេះ។ ការអភិវឌ្ឍរបស់ពិភពលោកនេះបើយោងតាម Hegel គឺត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងការអនុលោមជាមួយការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង , "គំនិតនៃការដាច់ខាតនេះ" "សន្តិភាពនៃចិត្ត" រៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញលើផ្ទៃខាងក្រោយនៃអាគុយម៉ង់អំពីខ្លួនគាត់នោះ។

សំណុំបែបបទដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តខ្ពស់បំផុតទីបីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាទ្រព្យសម្បត្ដិ។ ម៉ូដែលនេះត្រូវបានចេញមកដោយម៉ាក្ស។ លោកបានដោះលែងភាសា Hegelians នៃធាតុរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញនិងមនោគមនិយម។

ចំពោះគោលលទ្ធិម៉ាក្ស៍និយមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយវត្ថុនៃការសិក្សានៃបាតុភូតនេះព្យាយាមយល់រឿងនេះដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលជាពហុទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញទៅនឹងអ្វីផ្សេងទៀត។ ភាគច្រើនយ៉ាងច្បាស់គំនិតទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់ភាសាប្រធានបទនិងគោលបំណង។

គោលបំណងនេះបើយោងតាមលោក Marx គឺការអភិវឌ្ឍនៃចលនានៅលើពិភពលោកដូចជានៅក្នុងទាំងមូលតែមួយ។ ក្នុងករណីនេះភាសានេះមិនប៉ះពាល់ដល់ ចិត្តរបស់បុរសម្នាក់នេះ និងមនុស្សជាតិ។

ប្រធានបទម៉ាបានចាត់ទុកថាជាការអភិវឌ្ឍនិងការចលនានៃគំនិត, គំនិត, ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងទាំងអស់នៅក្នុងចិត្ត។

ដូច្នេះភាសាគោលដៅនិងប្រធានបទបឋម - គឺអនុវិទ្យាល័យ។ ទីពីរគឺអាស្រ័យលើដំបូងនោះទេតែជាលើកដំបូងដែលមិនអាស្រ័យលើទីពីរ។ តើមានប្រធានបទឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងគ្រាមភាសាបាន, ដូចជាវាស្របពេលជាមួយវានៅក្នុងមាតិកា។

វិទ្យាសាស្រ្តបានទទួលយកការប្រាស្រ័យទាក់ទងពិចារណាកន្លែងសំខាន់បំផុតជាទូទៅនៅក្នុងតំបន់ទាំងអស់នៃពិភពលោក។

វាមានរឿងដូចជាការមួយ "ភាសានៃព្រលឹង" ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាការច្បាស់ណាស់ច្រើនបំផុតគំនិតនេះបានបង្ហាញ Tolstoy បានចង្អុលទៅការយល់ដឹងថ្មីនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។