ការចូលរួមនយោបាយរបស់ពលរដ្ឋ

ចូលរួមក្នុងនយោបាយ - ប្រភេទគឺពិតជាមានភាពស្មុគស្មាញនិងមានអត្ថន័យ។ វាមានន័យថាជាដំបូងនៃការទាំងអស់សកម្មភាពឬអសកម្មរបស់បុគ្គលឬក្រុមនៅក្នុងសង្គម។

ចូលរួមក្នុងនយោបាយនៅក្នុងន័យទូទៅ - ក្រុមឬសកម្មភាពឯកជនក្នុងបំណងឥទ្ធិពលលើអំណាច, មិនថាវាគឺជាកម្រិតអ្វីដែល។ នៅក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននេះបាតុភូតនេះត្រូវបានចាត់ទុកជាការស្មុគ្រស្មាញនិងពហុភាគី។ វារួមបញ្ចូលទាំងមួយចំនួនធំនៃបច្ចេកទេសមួយដែលជួយឱ្យមានឥទ្ធិពលលើរដ្ឋាភិបាល។ ការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុង ជីវិតនយោបាយ, កម្រិតនៃសកម្មភាពនេះគឺអាស្រ័យលើកត្តានៃសង្គម, ផ្លូវចិត្ត, វប្បធម៍, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, សេដ្ឋកិច្ចឬផ្សេងទៀតធម្មជាតិ។ បុគ្គលនេះដឹងវានៅពេលដែលចូលទៅក្នុងផ្លូវការទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមផ្សេងគ្នាមានរបៀបរៀបរយឬជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

ចូលរួមក្នុងនយោបាយគឺមានបីប្រភេទ:

• សន្លប់ (ដែលមិនមែនដោយឥតគិតថ្លៃ), ឧទាហរណ៍មួយដែលត្រូវបានផ្អែកលើការបង្ខំឬទម្លាប់នៅក្នុងសកម្មភាពដោយឯកឯងនេះ;
• ដឹង, ប៉ុន្តែមិនមែនជាផងដែរដោយឥតគិតថ្លៃនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យអនុវត្តតាមបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនដែលមានខ្លឹមសារបទដ្ឋាន;
• ដឹងនិងនៅពេលដូចគ្នាដោយឥតគិតថ្លៃ, ដែលជាបុគ្គលគឺអាចធ្វើការជ្រើសរើសដោយខ្លួនឯងដូច្នេះហើយបានពង្រីកដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពនៃនយោបាយ។

ស៊ីដនីសារនិងកាព្រីយ៉ែលអាល់ម៉ុងបានបង្កើតគំរូទ្រឹស្តី នៃវប្បធម៍នយោបាយ។ នេះជានយោបាយ ការចូលរួមនៃប្រភេទដំបូងនេះត្រូវបានគេហៅ parokialnym ពោលគឺការដែលបានកំណត់ទៅជាផលប្រយោជន៍បឋម; ប្រភេទទីពីរ - poddannicheskoj និងទីបី - ការចូលរួម។ ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តទាំងនេះបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទម្រង់អន្តរកាលនៃសកម្មភាពដែលបានបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទជិតខាងទាំងពីរ។

ចូលរួមក្នុងនយោបាយនិងទម្រង់បែបបទរបស់ខ្លួនត្រូវបានវិវត្តជានិច្ច។ ការកែលម្អទស្សនៈចាស់របស់គាត់និងថ្មីនៅក្នុងដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមប្រវត្តិសាស្រ្តណាដែលមានតម្លៃ។ នេះគឺជាការពិន្ទុជាពិសេសការពិតការផ្លាស់ប្តូរដូចជាប្រទេសពីរបបរាជានិយមទៅជាប្រព័ន្ធពហុបក្សពីកង្វះនៃអង្គការដូចទៅនឹងឯករាជ្យភាពនៃបទប្បញ្ញត្តិអាណានិគមដើម្បីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីផ្តាច់ការ, និងដូច្នេះនៅលើ។ ឃនៅក្នុង 18-19 សតវត្សនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយនៃទំនើបកម្មទូទៅបានកើតឡើងនិងការពង្រីកនៃការចូលរួមនយោបាយរបស់ផ្សេងគ្នា ក្រុមនិងប្រភេទនៃចំនួនប្រជាជន។

ចាប់តាំងពីសកម្មភាពរបស់ប្រជាជនត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាជាច្រើននិងការចាត់ថ្នាក់ឯកសណ្ឋាននៃទម្រង់របស់វាមិនមានទេ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេស្នើទៅពិចារណាការចូលរួមនយោបាយនៃសូចនាករដូចខាងក្រោម:

• ស្របច្បាប់ (ការបោះឆ្នោត, ញត្តិ, បាតុកម្មនិងកិច្ចប្រជុំសម្របសម្រួលជាមួយអាជ្ញាធរ) និងមិនស្របច្បាប់ (អំពើភេរវកម្ម, ការធ្វើរដ្ឋប្រហារ, បះបោរឬទម្រង់ដទៃទៀតនៃការមិនស្ដាប់បង្គាប់ប្រជាពលរដ្ឋ);
• ស្ថាប័ន (ការចូលរួមក្នុងការងារនៃការបោះឆ្នោតគណបក្សនេះ) និងសាថប័នមិនមែនជារបស់ (ក្រុមដែលមានគោលដៅនយោបាយនិងមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយច្បាប់, ភាពចលាចលសម្លាប់យ៉ាងរង្គាល)
• ជាមួយនឹងតួអក្សរក្នុងតំបន់និងថ្នាក់ជាតិ។

ភទអាចមានជម្រើសផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីណាមួយវាត្រូវតែបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោម:

- ចូលរួមក្នុងនយោបាយគួរតែត្រូវបានសម្ដែងនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃទង្វើនេះ, និងមិនមែនគ្រាន់តែនៅលើកម្រិតនៃអារម្មណ៍នេះ;

- វាត្រូវតែជាការស្ម័គ្រចិត្ត (លើកលែងតែសម្រាប់សេវាយោធា, ការបង់ប្រាក់ពន្ធឬបាតុកម្មបុណ្យនៅក្រោមផ្ដាច់ការ);

- ដូចដែលវាត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបញ្ចប់ការជ្រើសរើសពិតប្រាកដនោះគឺមិនឱ្យមានការប្រឌិតទេប៉ុន្តែពិតប្រាកដ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រមួយចំនួនរួមទាំងការ Lipset និងនៅ Huntington ជឿថាប្រភេទនៃការចូលរួមដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដោយ ប្រភេទនៃរបបនយោបាយ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើវាកើតឡើងស្ម័គ្រចិត្តនិងបរិធានធិបតេយ្យដោយស្វ័យត។ ហើយនៅពេលដែល នយោបាយរបបគ្រប់គ្រងផ្តាច់ ការចូលរួមកេណ្ឌដោយបង្ខំនៅពេលដែលមហាជនត្រូវបានចូលរួមតែជានិមិត្តរូបដើម្បីក្លែងធ្វើការគាំទ្រអំណាច។ ទម្រង់មួយចំនួននៃសកម្មភាពសូម្បីតែអាចបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយចិត្តសាស្ត្រនៃក្រុមនិងបុគ្គល។ ការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់មួយនៃការនេះគឺជាការហ្វាស៊ីសនិងផ្ដាច់ការប្រភេទ។