Feofan Grek: រូបតំណាងនៃ "របស់ Lady របស់ដុនដែលបានរបស់យើង" មួយ

ព្រះអង្គយាងមកនៅ 1370 និងការតាំងទីលំនៅពី Byzantium សាមសិបវិចិត្រករនៅ Novgorod រូបតំណាងដែលមានឈ្មោះថា Theophane ។ Novgorod បានផ្ដល់ឱ្យគាត់ឈ្មោះហៅក្រៅក្រិក - ហើយវាគឺជាកន្លែងកំណើតនេះគឺស្រដៀងគ្នានិងមេពាក្យរបស់រុស្ស៊ីច្រឡំជានិច្ចជាមួយក្រិក។ នៅពេលដែលនឹងប្រទានពរដល់គាត់បានចាប់ផ្ដើមគូរគំនូរជំនុំផ្លាស់ប្រែដែលបានឈរនៅលើផ្លូវ Ilyina បានបង្ហាញសេចក្ដីសងស័យមុនពេលដែលភ្នែករបស់ Novgorod ជារូបភាពអស្ចារ្យរបស់កងកម្លាំង primeval ដែលគាត់បានធានាសុវត្ថិភាពសិរីរុងរឿងមិនមែន pomerknuvshaya ដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ច្រាំង Bosfora iconographic របស់

នៅលើជីវិតរបស់ Feofana Greka នៅតែពតិចតួច។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាគាត់បានទៅ Volkhov ដើម្បីវ៉ុលកាដែលនៅ Nizhny Novgorod, ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងការ Serpukhov និង Kolomna, រហូតដល់ទីបំផុតគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ប៉ុន្តែនៅគ្រប់ទីកន្លែង, គ្រប់ទីកន្លែងដែលលោកបានដឹកនាំជើងបន្សល់ទុកជាប្រាសាទលាបរោះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅសាសនាចក្រនេះនិងរូបតំណាងដែលបានក្លាយជាគំរូសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ជាច្រើនបានសម្រេចសិល្បករ។

ទោះបីជាការពិតដែលថានៅពេលដែលលោកពីពេលរស់នៅនិងធ្វើបាន Feofan Grek, គឺប្រាំមួយសតវត្សយើងបានរួចរស់ជីវិតជាច្រើននៃការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។ គំនូរនេះរៀបរាប់ Novgorod សាសនាចក្រនៃការផ្លាស់ប្រែរួចទៅហើយនិងឈ្មោះថា Fresco នៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារវិមានក្រឹមឡាំង - មហាទេវតានិង Annunciation និងសាសនាចក្រនៃដើមរបស់ Lady របស់យើងបាន។ ប៉ុន្តែផ្សេងទៀតជាងថានៅក្នុងរតនាគារនៃសិល្បៈជាតិរួមបញ្ចូលទាំងបានសរសេររូបតំណាងជក់របស់គាត់ល្បីបំផុតនៃការដែលជារូបភាពនៃ Virgin Mary ប្រទានពរនេះបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តថាជា "ការវឺដ្យីន Virgin របស់ដុនដែលបាន»។

អំណោយទានទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Donskoy

លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអ្នកជំនួយការនេះល្បីបំផុតនៅតែដូច្នេះតិចតួចត្រូវបានគេស្គាល់ថាក្នុងចំណោមក្រុមអ្នករិះគន់បានបង្ហាញភាពខុសគ្នានៃមតិនៅកាលបរិច្ឆេទនិងទីកន្លែងនៃការសរសេររបស់ខ្លួន។ មានគឺសូម្បីតែសង្ស័យ, ការព្យាយាមដើម្បីប្រកួតប្រជែងនិពន្ធ Theophanes (នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ, មុខបរិសុទ្ធដែលគូរដោយផ្នែកមួយនៃសិស្សរបស់គាត់) ។ ទោះជាយ៉ាងណា, រយៈពេលយូរមានប្រពៃណីទៅត្រូវបានផ្អែកស្មើភាពគ្នាលើសម្ភារប្រវត្តិសាស្រ្តនិងនៅក្នុងប្រពៃណីមាត់នេះបើយោងតាមដែលវាបានបង្កើតស្នាដៃ Feofan Grek នេះហើយបានធ្វើដូច្នេះរហូតដល់ 1380 ។

ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ? ចម្លើយនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង "ការរៀបរាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ Donskoy វត្ត" ចងក្រងនៅឆ្នាំ 1865 ដោយប្រវត្តិវិទូល្បីអ៊ី I. Zabelinym ។ នៅលើទំព័ររបស់ខ្លួនអ្នកនិពន្ធបានដកស្រង់មួយសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណដែលនិយាយអំពីរបៀបដែលមុនពេលដែលសមរភូមិ Kulikov Cossacks នាំមហាឌូ Dmitriyu Donskomu រូបភាពរបស់ Virgin Mary ប្រទានពរដែលតាមរយៈនេះណាស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានបរមសុខដែលបានផ្តល់កម្លាំងកងទ័ពគ្រិស្តអូស្សូដក់និងភាពក្លាហាននៅក្នុងការយកឈ្នះមនុស្សអាក្រក់។

អំពីទីតាំងនៃដុនមាតានៃព្រះបន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃការ Mamaia នៅលើ វាល Kulikovo ក្នុង 1380, មានសម្មតិកម្មជាច្រើន។ ទំនងភាគច្រើនវាចាត់ទុកថាជារូបភាពមួយដែលបរិសុទ្ធបានជាងពីររយចិតសិបឆ្នាំហើយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវត្តអារាមសន្មត់វិហារ Simonov ដែលគាត់បានសន្មត់បានសរសេរ។ វាជាការចៃដន្យទេ, ចាប់តាំងពីរូបតំណាងនេះគឺមានពីរ, និងនៅលើត្រឡប់មកវិញរបស់វាត្រូវបានសន្មត់បានសរសេរជាកន្លែងនៃការម្ដាយរបស់ព្រះនៅក្នុងដំណោះស្រាយសមាសធាតុសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ធម្មតា។

រូបតំណាង - ការពារនៃរុស្ស៊ី

បន្ទាប់បាតុភូតភ្លឺនៃរូបតំណាងដែលត្រូវបានទទួលដោយលោក Dmitry Donskoi មុនពេលដែលសមរភូមិ Kulikov, សំដៅទៅ 1552, ពេលដែល, នឹងចូលទៅក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងការទទួលជ័យជម្នះរបស់លោក Kazan Khanate អធិស្ឋានមុនពេលរូបតំណាងនេះ Tsar លោក Ivan គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។ ដោយបានសួរថាព្រះវរបិតាតស៊ូមតិគាំទ្ររបស់នាង, គាត់បានយកជាមួយគាត់និងរូបភាពគូរដោយ Theophanes ភាសាក្រិចនិងបានត្រឡប់មកវិញនិងបានដាក់នៅក្នុងវិហារនៃមហាទេវតាវិមានក្រឹមឡាំងនេះ។ អមដោយរូបតំណាងរបស់ស្ដេចនិងក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Polotsk ក្នុងឆ្នាំ 1563 របស់គាត់។

ដូច្នេះវាជាការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានបរមសុខថារូបភាពធ្វើអព្ភូតហេតុនៃ "Lady របស់យើងនៃដុន«បានបង្ហាញខ្លួនឡើងដើម្បីរុស្ស៊ីនៅក្នុងដងនៃការសាកល្បងយោធាធ្ងន់ធ្ងរបណ្ដុះនៅក្នុងពួកគេមានចិត្ដក្លាហានឡើងហើយប្រទានពរដល់កងទ័ពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុង 1591, ពេលដែលបល្ល័ង្កជាលើកដំបូងចូលទៅជិតការ hordes រាប់មិនអស់នៃភាសាតាតារខណ្ឌ Kazi Giray លើកទី II ។ រួចទៅហើយចាប់តាំងពីកម្ពស់របស់ Vorobyovy ភ្នំដែលពួកគេបានសម្លឹងមើលមុខយ៉ាងខ្លាំងដែលស៊ីសាច់សត្វដទៃនៃរដ្ឋធានីរុស្ស៊ីនេះប៉ុន្តែ Muscovites បានយកចេញពីព្រះវិហាររូបតំណាងដុនរបស់មាតានៃព្រះ, ដើរជាមួយដង្ហែរបស់នាងកំពែងក្រុងនោះហើយពួកគេបានក្លាយជាមិនអាចចូលទៅកាន់សត្រូវ។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ 19 សីហា, ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងផ្នែកកងទ័ពស្ញែងខ្លាចជាភាសាតាតារខណ្ឌឈើឆ្កាងហើយគាត់បាននៅជាមួយសំណល់នៃ minions របស់គាត់ទទេបានរត់គេចខ្លួនហើយជាអព្ភូតហេតុបានវិលត្រឡប់ទៅ Crimea នេះ។ ទាំងអស់នេះពេល រូបតំណាងដុនរបស់មាតានៃព្រះ មាននៅក្នុងសាសនាចក្រជាការកងវរសេនានិងគ្មាននរណាម្នាក់មានការសង្ស័យណាមួយដែលវាគឺជាការទូលអង្វររបស់នាងបានជួយជំរុញឱ្យសត្រូវពីដីរុស្ស៊ី។

នៅក្នុងសតិនៃការទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងធំនៅក្នុងកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានគឺអំឡុងពេលការសមរភូមិនៃក្រុមជំនុំកងវរសេនាធំនេះបង្កើតឡើងវត្តអារាមដែលបានទទួលឈ្មោះនៃដុននេះ។ សម្រាប់វត្តអារាមថ្មីនេះត្រូវបានធ្វើបញ្ជីមួយដែលមានរូបតំណាងជាអព្ភូតហេតុដែលបានផ្ដល់ឱ្យវាឈ្មោះរបស់ខ្លួនជាមួយនិងនៅពេលដូចគ្នានេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពិធី vsetserkovnogo ថ្ងៃ - ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា (ថ្ងៃទី 1 កញ្ញា) ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Lady របស់យើងនៃសាលាដុនដែលត្រូវបានគោរពបូជាថាជាអ្នកការពារទឹកដីនៅស្ថានបរមសុខពីគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមករបស់នាងជាមួយនឹងដាវមួយ។

ព្រះមហាក្សត្រ, បញ្ហាបញ្ចាំ

នៅពេលដែល, ក្នុង 1589, បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Tsar Fodora Ioannovicha - កូនប្រុសទីបី Ivana Groznogo ត្រូវបានរំខានរាជវង្ស Rurik នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងបល្ល័ង្កទទេបានទៅ Borisu Godunovu ជា ដំបូងអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ី លោកយ៉ូបបានប្រទានពរដល់ស្ដេចនៃរូបតំណាងពិសេសនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ច្បាប់លោក Boris មិនសប្បាយចិត្ត។ វាស្របគ្នាជាមួយនឹងរយៈពេលមានការលំបាកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីឈ្មោះថាពេលវេលានៃបញ្ហានេះ។

បន្ទាប់ពីបានចំណាយពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៅក្បាលនៃប្រទេសទាំងអន្តរាគមន៍រហែកនិងជម្លោះក្នុងសង្គមបរទេសផ្ទៃក្នុងមួយដែលស្តេចបានស្លាប់នៅក្នុងការ 1605 គ្រាន់តែមុនពេលមានអាយុហាសិបបីឆ្នាំមកនេះ។ ជាកន្លែងសម្រាករបស់អធិបតេយ្យភាពស្លាប់នេះគឺមហាទេវតាវិហារនេះវិមានក្រឹមឡាំងជាកន្លែងដែលថ្ផដាក់មុខផ្នូររបស់គាត់សម្លឹងមើលមុខគួរឱ្យស្តាយពីការប្រឈមមុខនឹងជញ្ជាំងនៃរូបតំណាងដុនរបស់មាតានៃព្រះ, ដែលគាត់ទើបតែស្ថិតនៅក្រោមការឥតឈប់ឈររោទិ៍នៃកណ្តឹងនេះបានសន្យាជាភក្ដីភាពទាំងស្រុងដើម្បីមាតុភូមិនេះ។

ដើមរជ្ជកាលរបស់លោកពេត្រុសខ្ញុំនេះ

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅដើមរជ្ជកាលរបស់លោកពេត្រុសខ្ញុំរុស្ស៊ីនេះគឺនៅសង្គ្រាមជាមួយប្រទេសតួកគីដែលមានរយៈពេលដប់បួនឆ្នាំនិងបានក្លាយទៅជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសតួកគីសង្គ្រាមមហាអឺរ៉ុប។ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងយុទ្ធនាការនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីនៅ Crimea នេះ។ លោកបានដឹកនាំដោយដៃគូស្មោះត្រង់របស់ខ្លួននៃព្រះអង្គម្ចាស់មហាក្សត្រ Vasiliy Vasilevich Golitsyn ។

រូបតំណាងនៃ "របស់ Lady របស់ដុនដែលបានរបស់យើង" អមដំណើរគាត់ក្នុងអំឡុងយុទ្ធនាការទាំងមូលដែលបានក្លាយជាទុក្ខលំបាកនិងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានចំណាយប្រាក់ជនរងគ្រោះជាច្រើនបានរបស់នាង។ ប៉ុន្តែការអង្វររបស់មាតានៃព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈរូបភាពសម្ដែងដែលត្រូវបានទុកនៅក្នុងតង់នាយកនិងបានជួយក្រុម Warriors ទោះបីជាជាមួយការខាតបង់ធ្ងន់, ប៉ុន្តែដើម្បីត្រឡប់មកផ្ទះវិញ, ការបំពេញភារកិច្ចដែលបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេដោយកាតព្វកិច្ចសម្ព័ន្ធមិត្ត។ នេះជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃសតវត្សទី XVII រូបភាពអព្ភូតហេតុដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងបន្ទប់នៃប្អូនស្រីរបស់លោកពេត្រុសខ្ញុំ Natalia Alekseevna Tsarina, ដែលជាកន្លែងដែលរូបតំណាងដែលមានអាយុច្រើន, និងជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានផ្ទេរជាបន្តបន្ទាប់ទៅវិហារនៃវិមានក្រឹមឡាំង Annunciation នេះត្រូវបានគេប្រមូលបាន។

ជោគវាសនារបស់រូបភាពក្នុងសតវត្សទី XVIII និង XIX នេះ។

នៅក្នុង XVIII និងសតវត្ស XIX រូបតំណាងដែលត្រូវប្រើកិត្តិយសពេញនិយមនេះ។ នាងបានអធិដ្ឋាននិងបានសរសេរពាក្យសរសើរ។ លើសពីនេះទៀតរូបភាពល្បីល្បាញនៅកណ្តាលនៃរឿងប្រលោមលោកជាច្រើននិងរឿងខ្លី, មួយចំនួនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ពិតប្រាកដ, សេចក្តីលម្អិតដែលត្រូវបានគេដកចេញពីប្រភពឯកសារជាផ្នែកមួយនៃផលផ្លែនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់ប្រជាជនដែលចង់បង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការដឹងគុណរបស់ពួកគេចំពោះព្រះវរបិតា Mediatrix នេះ។

ការតុបតែងនៃរូបតំណាងនេះមិនបានទុកមូលនិធិ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាដើម្បីឈ្លានពានណាប៉ូឡេអុងត្រូវបានរូបភាពបានគ្របដណ្តប់ជាមួយប្រាក់ខែសម្បូរបែបជាមួយនឹងត្បូងពេជ្រ។ ថ្មដែលត្រូវបានលួចដោយបារាំងនិងបន្ទាប់ពីការបណ្តេញពួកគេគឺគ្រាន់តែជាស៊ុមមាសសម្រាប់រូបតំណាងដែលខ្មាំងប្លន់ដូច្នេះច្រឡំសម្រាប់ស្ពាន់។

លក្ខណៈពិសេសរបស់រូបតំណាងសិល្បៈ

វាត្រូវបានសរសេរនៅលើនិយាយអំពីលក្ខណៈពិសេសដែលមានរូបភាព iconographic ក្តារខៀនទំហំ 86h68 សង់ទីម៉ែត្រ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថារូបតំណាងថា "ដុនវឺដ្យីន Virgin" សំដៅទៅលើប្រភេទដែលបានអនុម័តនៅក្នុងសិល្បៈ Marian ជារូបតំណាង "ចិត្ដអាណិតមេត្ដា" ដែលជាលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃបរិវេណមួយដែលប្រឈមនឹងការវឺដ្យីន Virgin និងកុមារអស់កល្បជានិច្ចរបស់នាង។ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់ខាងសាសនា inherent នៅក្នុងរូបតំណាងនៃប្រភេទនេះទៅឆ្ងាយហួសពីឈុតឆាកជារៀងរាល់ថ្ងៃ, ដែលបង្ហាញអំពីម្តាយនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់កូនរបស់នាង។

ក្នុងករណីនេះបានបង្ហាញជាកន្សោមដែលមើលឃើញនៃម៉ឺងម៉ាត់សាសនាដែលបានកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបង្កើតទៅជាការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ បទគម្ពីរនិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់បែបនេះគ្មានព្រំដែនទៅកាន់មនុស្សដែលនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីជួយសង្គ្រោះពួកគេពីការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចដែលទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ។

តួលេខឧឡារិកភ្ជាប់ពិសេសឥឡូវនេះបានបាត់បង់ផ្ទៃខាងក្រោយមាសដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើវឺដ្យីន Virgin និងកុមារបាន។ វាមិនត្រូវបម្រុងទុកបានយ៉ាងល្អនិងលាបទឹកមាសដែលគ្របដណ្តប់ Halo ប៉ុន្តែសំណាងល្អមុខនិងសម្លៀកបំពាក់បានរស់រានក្នុងស្ថានភាពល្អ។

រូបតំណាងសមាសភាពនិងណ៍

រូបភាពនៃការសម្រេចចិត្តដោយស្មើភាពសមាសភាពរូបតំណាងនៃធម្មតានេះ recension (ពូជសាសនា) នេះ។ ព្រហ្មចារីម៉ារីឱបកូនប្រុសរបស់នាងអង្គុយនៅលើភ្លៅរបស់នាងហើយតោងថ្ពាល់របស់នាង។ កុមារត្រូវបានបង្ហាញ vozdevshim នៅអស់កល្បជានិច្ចដៃខាងស្ដាំនៅក្នុងព្រះពរនិងដាក់ដៃឆ្វេងកាន់រមូរមួយ។

រូបតំណាង Feofana Greka ខុសពីរូបភាពផ្សេងទៀតនៃ recension រូបភាពជើង Bogomladentsa អាក្រាតជង្គង់ដែលមានមូលដ្ឋាននៅលើកដៃឆ្វេងរបស់ Virgin ។ អាវ ocher គ្របដណ្តប់ផ្នត់របស់លោក - សម្លៀកបំពាក់បានគូសបញ្ជាក់បណ្តាញបានធ្វើការល្អបន្ទាត់មាសបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយការសង្កត់សំឡេង color ក្រណាត់និងមើលទៅយ៉ាងឱឡារិកនិងខៀវបុណ្យ។ វាបំពេញជាអារម្មណ៍រួមនៃការចរមាស constricting រមូរ។

ស្មើភាពគ្នាឆើតឆាយនិងនៅពេលដូចគ្នានេះដែរជាមួយនឹងការប៉ះនៃអភិជនមួយតំណាងសម្លៀកបំពាក់វឺដ្យីន Virgin ។ ផ្នែកខាងលើរបស់នាងអាវធំ - mafory - បានធ្វើនៅក្នុងណ៍ cherry ងងឹតនិងតុបតែងជាមួយស៊ុមមាសតុបតែងជាមួយជាយ។ មានផ្កាយមាសបីជាប្រពៃណីបម្រើការតុបតែងតុបតែងរបស់នាងគឺមានន័យម៉ឺងម៉ាត់សុទ្ធសាធ។ ពួកគេជានិមិត្តរូបនៃការព្រហ្មចារីអស់កល្បជានិច្ចនៃមាតានៃព្រះ - មុនពេល, អំឡុងពេលនិងបន្ទាប់ពីកំណើតនៃព្រះយេស៊ូវនេះ។

គម្លាតពីក្រុមហ៊ុន Canon សភាព

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបើយោងតាមក្រុមអ្នករិះគន់ជាច្រើន, វិចិត្រករ Feofan Grek (ប្រភពដើមសភាព) នៅក្នុងការងាររបស់គាត់បានទៅហួសពីប្រពៃណីបានបង្កើតឡើងនៃសាលារបស់ Constantinople ដែលជាម្ចាស់មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេធ្វើពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិតរំលោភលើច្បាស់សាស់នេះ។ ដុនរូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងគឺជាឧទាហរណ៍នាយករដ្ឋមន្រ្តី។

ដើម្បីធ្វើឱ្យលក្ខណៈពិសេសមុខវឺដ្យីន Virgin ភាពរឹងមាំកាន់តែច្រើននិងវិចិត្រករការបញ្ចេញមតិមួយចំនួននៅក្នុងអនុញ្ញាតឱ្យគម្លាតទីតាំងនៃមាត់និងភ្នែក។ ពួកគេមិនស្រប, ទាំង រូបតំណាងនៃសភាព ម្ចាស់និងត្រូវបានទីតាំងស្ថិតនៅលើអ័ក្សកំពូលចុះ។ លើសពីនេះទៀតអុហ្វសិតបន្តិចមាត់ទៅខាងស្ដាំ។

សេចក្តីលម្អិតពុំសូវសំខាន់ទាំងនេះត្រូវបានប្រើដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងគោលបំណងបច្ចេកទេសសុទ្ធសាធត្រូវបានគេ, ទោះជាយ៉ាងណា, ការរំលោភច្បាស់សាស់ដែលបានបង្កើតឡើងដោយសាសនាចក្ររបស់ Constantinople និង Byzantium ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបានមួយ។ និងជាគំរូបែបនេះជាច្រើននៅក្នុងរូបតំណាងនិងគំនូរលើជញ្ជាំងដែល Feofan Grek សរសេរ។ "Lady របស់យើងនៃដុន" - គឺមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។

ជ្រុងបញ្ច្រាសនៃរូបតំណាង

ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងផងដែរគឺផ្នែកខាងត្រឡប់នៃក្រុមប្រឹក្សានេះដែលបង្ហាញការសន្មត់ - រូបតំណាងដូចបានរៀបរាប់ខាងលើពីរ។ គំនូរដែលត្រូវបានអភិរក្សកាន់តែល្អប្រសើរជាងនៅលើមុខ។ សូម្បីតែអាចអានបានយ៉ាងច្បាស់ល្បិចធ្វើ vermilion សិលាចារឹក។ ទ្រង់អាចបានដើរតួនាទីមួយក្នុងរូបតំណាងនៅពេលដែលអតីតប្រាក់បៀវត្សចាប់ជំរិតដោយបារាំងនៅ 1812 ដែលបានបម្រើការជាការរំលឹកនៃស៊ុមមាសសេសសល់តែសម្រាប់រូបតំណាងនេះ។

ពេលដែលសម្លឹងមើលរូបភាពនៃការអវត្ដមានភាពទាក់ទាញនៃធាតុប្រពៃណីទៅកន្លែងកើតហេតុនេះ។ អនុបណ្ឌិតគឺមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពនៃធម្មតានៅក្នុងករណីបែបនេះរូបភាពនៃពួកទេវតា, ឡើងសាវ័កកើតទុក្ខស្ត្រីនិងគុណលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាជាច្រើនផ្សេងទៀត។ កណ្តាលគឺតួលេខនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទកាន់តួលេខ zapelenovannuyu តូចមួយជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រលឹងរបស់ Virgin នេះនៅអស់កល្បជានិច្ច។

មុនពេលតួលេខនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើគ្រែសម្រាកនៅសល់ក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់របស់វឺដ្យីន Virgin នេះហ៊ុំព័ទ្ធដោយតួលេខនៃពួកសាវកដប់ពីរនាក់និងប៊ីស្សពទាំងពីរនេះ - មានវត្តមាន, នេះបើយោងតាមបទគម្ពីរនៅការស្លាប់របស់ Virgin Mary បាន។ បានកំណត់ដោយការពីរផ្នែកដែលជាកន្សោមនៃមហាសន្និបាតអនុម័តនៅបដិមាគន្ថីនេះ: អគារនេះត្រូវបានដាក់នៅលើគែមនៃរូបតំណាងនេះមានន័យថាកន្លែងកើតហេតុនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះនិងទៀនដែលបានកំណត់មុនពេលគ្រែរបស់ Virgin Mary - និមិត្តរូបនៃជីវិតបន្ថយនេះ។

ការជជែកពិភាក្សាគ្នាលើការនិពន្ធរូបតំណាងនេះ

វាជាលក្ខណៈមួយដែលបានបង្ហាញនៅលើកន្លែងកើតហេតុបញ្ច្រាសនៃផ្នែកខាងរូបតំណាងដែលបានអនុវត្ដជាគម្លាតយ៉ាងច្បាស់ពីប្រពៃណីនៃសិល្បៈសភាពនេះ។ នេះជាលើកដំបូងបានបង្ហាញមុខរបស់ពួកសាវ័កលក្ខណៈដកហូតនៃប្រពៃណី Constantinople លក្ខណៈពិសេសអភិជន។ ដូចដែលបានគូសបញ្ជាក់ក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើននៃ Feofana Greka ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយលក្ខណៈកសិករមួយដែលជាទូទៅក្នុងចំណោមសុទ្ធសាធមនុស្សធម្មតា។

មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, ភាពខុសគ្នាជាច្រើននៃការប្រព្រឹត្ដដោយច្បាស់សាស់សភាព Feofana Greka និងប្រពៃណីសិល្បៈបានបង្កើតចំនួននៃអ្នករិះគន់ចោទសួរអ្នកនិពន្ធនៃការប្រព្រឹត្ដដែលបានសន្មតថាការគាត់។ ទស្សនៈរបស់គេគឺជាការយល់ដោយសារតែនៅលើច្រាំងនៃសិល្បករ Bosphorus នេះមិនត្រឹមតែកើតនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានផុសឡើងជាម្ចាស់នៃបដិមាគន្ថីមួយ - មួយមិនគួរភ្លេចថាគាត់បានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមអាយុសាមសិប។

brushwork របស់គាត់គឺសាលា Novgorod ជិតជាងដើមកំណើតសភាពរបស់គាត់។ ការពិភាក្សាមានអាយុច្រើនឆ្នាំនៅលើប្រធានបទនេះមិនបញ្ឈប់ការថ្ងៃនេះ, ប៉ុន្តែពួកគេបានគ្របដណ្តប់ទិដ្ឋភាពនោះត្រូវបាននៅក្នុងប្រទេសថ្មីមួយសម្រាប់គាត់និងមានឱកាសក្នុងការមើលឃើញរូបតំណាងចាស់ជាច្រើនបានបង្កើតឡើងដោយម្ចាស់រុស្ស៊ី, សិល្បករបានប្រើក្នុងការងាររបស់គាត់លក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

ច្បាប់ចម្លងល្បីល្បាញបំផុតនៃរូបតំណាង

វាត្រូវបានគេដឹងថាក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្រ្តយូរនៃរូបតំណាងដោយមានបញ្ជីជាច្រើនរបស់នាងត្រូវបានគេធ្វើឡើង។ ការដំបូងនៃដែលមានចុះកាលបរិច្ឆេទពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី xiv នេះ។ វាត្រូវបានផលិតឡើងដោយលំដាប់នៃបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Dmitry Donskoy មួយ - ព្រះអង្គម្ចាស់លោក Vladimir Andreyevich, និងតុបតែងជាមួយនឹងប្រាក់បៀវត្សរ៍ gilt ប្រាក់ជាអំណោយរបស់លោកនៃ ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។

នៅក្នុងដងដែល Ivana Groznogo ទៅនឹងគោលបំណងរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្តបញ្ជីពីរមួយដែលត្រូវបានផ្ញើទៅ Kolomna ត្រូវបានបាត់បង់ជាបន្តបន្ទាប់, និងផ្សេងទៀតបានដាក់នៅក្នុងសន្មត់វិហារ, បានបម្រុងទុកដល់ថ្ងៃនេះ។ នៅពេលដែលព្រះវរបិតា Patroness ជួយ Muscovites ក្នុង 1591 ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការឈ្លានពានរបស់ខណ្ឌ Giray នៅលើកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលឈរក្នុងសាសនាចក្រការកងវរសេនាវត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង Donskoy បន្ទាប់មកសម្រាប់គាត់បានធ្វើបញ្ជីមួយផ្សេងទៀតនៃរូបភាពជាអព្ភូតហេតុនោះ។ គឺមានច្បាប់ចម្លងជាច្រើននៃរយៈពេលក្រោយ។

វត្ត Donskoy និងអាសយដ្ឋានសំបុត្រដឹកជញ្ជូនក្នុងតំបន់

រយៈពេលសូវៀតបានក្លាយជាដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃដុនម្តាយរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1919 តួលេខនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលនៃ Tretyakov វិចិត្រសាល។ នៅទីនេះវាគឺជាការមួយនៃផ្នែកវត្ថុតាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃការគូរគំនូររុស្ស៊ីចាស់។ មួយឆ្នាំម្តង, ថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធី vsetserkovnogo របស់គាត់, រូបភាពបានបញ្ជូនទៅកាន់ Donskoy វត្ត (អាសយដ្ឋាន :. ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ដុនការេ 1-3), ដែលជាកន្លែងដែលមុនពេលដែលវាត្រូវចំណាយពេលដាក់ពិធីយ៉ាងឱឡារិកដែលបាននាំមកនូវមនុស្សរាប់ពាន់នាក់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលត្រូវបាននៅពេលវេលានៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូនេះចង់ចូលរួមក្នុងការវាអាចទទួលបានការចូលទៅក្នុងអនុសញ្ញានេះបានចេញមកក្រៅនៃស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Shabolovskaya ។

វាត្រូវបានគេចៃដន្យទេដែលនេះគឺជារូបភាពនៃការមានពរវឺដ្យីន Virgin នេះទទួលបានសេចក្ដីស្រឡាញ់ពិសេសពីរុស្ស៊ី។ ជាការកត់សម្គាល់ខាងលើ, វាគឺជាទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនបានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលាវនៃអាវុធនៃការការពារមាតុភូមិនិងតាមរយៈការវាជាព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានបរមសុខគ្រិស្តអូស្សូដក់ Ludu ជំនួយនិងទូលអង្វរម្ដងហើយម្ដងទៀត។