ទស្សនៈនយោបាយមួយកម្រិតមធ្យមគឺជាអ្វី?

គឺមិនមែនមានបុរសម្នាក់ដែលអាចនឹងបានឈរកើតឡើងនៅជុំវិញឆ្ងាយពីព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយនឹងមិនបានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើពួកគេនិងមិនមានការនិយាយចេញនៅលើទស្សនៈរបស់ខ្លួនអំពីការរបស់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបមួយ។ ជាធម្មតាការវាយតម្លៃណាមួយដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយផ្អែកលើជំនឿនយោបាយផ្ទាល់ខ្លួនឬទស្សនៈដែលមានន័យថាចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃមនុស្សម្នាក់នៅលើគោលនយោបាយស្តីពីដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចការពិតរចនាសម្ព័ន្ធរបស់រដ្ឋសង្គម, និងអ្វីដែលមានច្បាប់នៃសីលរដ្ឋនិងសាធារណជន។ លើសពីនេះទៀតតួនាទីលេងដោយបរិស្ថានដែលនៅក្នុងនោះមានមនុស្សរស់នៅហើយមានទូទៅផ្នត់គំនិតនៅក្នុងវា។

នៅទូទាំងពិភពលោក ទស្សនៈនយោបាយ អាចត្រូវបានចែកទៅជាធ្ងន់ធ្ងរនិងមធ្យម។ ទស្សនៈកម្រិតមធ្យមនយោបាយ - មធ្យម, អព្យាក្រឹតរវាងគណបក្សឆ្វេងនិយមឬស្តាំនិយមខ្លាំង។ ឧទាហរណ៍សេរីនិយមកម្រិតមធ្យមនេះ។ ចាប់តាំងពីការមកដល់នៃគណបក្សនយោបាយមួយហើយវាបានកើតឡើងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសតវត្សទី VIII X បានដែលពួកគេមិនបានទទួលយកបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ការវិនិច្ឆ័យអាក្រក់និងបានបដិសេធសកម្មភាពរ៉ាឌីកាល់ដែលមានមូលដ្ឋានលើអំពើហិង្សានិងគាបសង្កត់។ ចំពោះសេរីនិយមនៃពេលវេលាដែលមានសិទិ្ធនិងសេរីភាពរបស់មានតម្លៃមនុស្សគ្រប់បុគ្គលគ្រប់សមភាពនៃថ្នាក់ទាំងអស់ដោយមិនគិតពីប្រភពដើមរបស់ខ្លួន, ចៅក្រមនិងដើម្បីទាំងអស់ហើយមិនមែនដើម្បីបំបែកដៃនៃសង្គមមួយ។ សេរីនិយមកម្រិតមធ្យមមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដើម្បីហៅទូរស័ព្ទទៅប្រជាជនឱ្យបដិវត្តន៍ទេតែទាមទារឱ្យមានតែមួយគត់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យប្រជាពលរដ្ឋនូវឱកាសដើម្បីតាមដានសកម្មភាពរបស់ម៉ាស៊ីនរបស់រដ្ឋនោះ។

ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថសេរីសម័យនិងជំនឿផងដែរបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិច។ XX មែនទែនសេរីភាវូបនីយកម្មសតវត្សខ្ញុំគិតថាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតតម្លៃសម្រាប់ទាំងអស់សមភាពពលរដ្ឋនៃឱកាស។ កម្រិតមធ្យម សេរីនិយមទស្សនៈនយោបាយ ទាំងអស់ដូចបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយពីសារៈសំខាន់នៃឧត្តមភាពនៃជីវិតឯកជននេះនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយសាធារណៈនិងអាទិភាពរបស់ពលរដ្ឋដើម្បីរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ។

ទស្សនវិស័យនយោបាយអភិរក្សនិយមដែលជាច្រើនទៀតអាចមួយត្រូវបានល្មម។ ប្រសិនបើការអភិរក្សប្រពៃណីមិនទទួលស្គាល់គោលនយោបាយណាមួយការច្នៃប្រឌិត, លំដាប់ដែលមានស្រាប់នោះទេប៉ុន្តែជាប្រទេសដែលមានស្ថិរភាពតែទម្រង់ដែលបានបង្កើតឡើងនៃការនិងជាទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន, ការអភិរក្ស, ដែលមានទស្សនៈនយោបាយមធ្យមចំនួនសុខចិត្ដលះបង់គោលការណ៍ទាំងនេះ។ ការចូលទៅជិតសេរីនិយមដែលពួកគេបានទទួលស្គាល់តម្រូវការសម្រាប់សេរីភាពមួយចំនួននិងរំដោះផ្ទាល់ខ្លួន, ការរំដោះចេញពីនឹមជិះជាន់នៃប្រពៃណីចាស់របស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែសិទ្ធិស៊ីវិលអភិរក្សកម្រិតមធ្យមប្រភេទសម័យទំនើបទទួលស្គាល់តែក្នុងក្របខ័ណ្ឌយ៉ាងតឹងរ៉ឹងច្បាប់ដែលមានស្រាប់។ ប្រសិនបើមានការផ្លាស់ប្តូរណាមួយដែលមានការអនុញ្ញាតវាគឺជាការតែនៅក្នុងការអនុលោមតាមការបញ្ជាទិញដោយគ្មានបំផ្លាញឬប៉ះពាល់ដល់គ្រឹះរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតមិនដូចគណបក្សសេរី, អ្នកអភិរក្សបានអះអាងថាអាទិភាពរបស់រដ្ឋទៅឱ្យប្រជាពលរដ្ឋនិងជីវិតនៃការជាសាធារណៈលើឯកជន។

មនោគមវិជ្ជានយោបាយនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី X បានខ្ញុំនិង X នៅវាបានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃការអភិរក្សទិសជំនួសទស្សនៈសេរីមធ្យមនិងជាអ្នកកម្រិតមធ្យមមួយ។ ទស្សនៈនយោបាយកុម្មុយនី, ដំបូង, អាចត្រូវបានគេហៅថារ៉ាឌីកាល់។ ពួកកុម្មុយនិស្តនៅក្នុងកន្លែងដំបូងនោះគឺការរំលំនៃប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ចាស់បើវាដាក់មូលដ្ឋាននៃវិសមភាពថ្នាក់, ការគាបសង្កត់សិទ្ធិមនុស្សទុច្ចរិតសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ច។ ជំនួសឱ្យការបញ្ជាទិញចាស់នៃការស្នើរសុំការបង្កើតកុម្មុយនិស្តមួយដែលសង្គមថ្មីដែលមានមូលដ្ឋាននឹងត្រូវបានសមភាពសង្គម។ នេះជាការផ្លាស់ប្តូរឧបករណ៍សំខាន់នៃនៃសង្គមគឺដើម្បីជា បដិវត្ដន៍សង្គម, និងទម្រង់បែបបទនៃរដ្ឋាភិបាល - របបផ្តាច់ការរបស់ proletariat នេះ។

មនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តប្រកាសប្រយុទ្ធនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន វិសមភាពសង្គម។ សង្គមថ្មីគឺដើម្បីឱ្យមានគ្មានវណ្ណៈផ្អែមល្ហែមបញ្ចូលគ្នានូវផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋនិងបុគ្គល, ដើម្បីផ្តល់នូវរាល់សេរីភាពពលរដ្ឋនិងការអភិវឌ្ឍលើគ្រប់វិស័យ។ នៅក្នុងការគោរពនេះជាទិដ្ឋភាពនយោបាយមួយចំនួនត្រួតលើគ្នាពីកម្រិតមធ្យមជាមួយនឹងការកុម្មុយនិស្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេកំពុងប្រឆាំងទៅនឹងពួកគេមិនបាន។ ដើម្បី។ នេះ មនោគមវិជ្ជាសេរី គាំទ្រគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងជាទម្រង់ពេញចិត្តរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងទិសដៅទាំងពីរគឺខុសគ្នា។

ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងចលនាកុម្មុយនិស្តសម័យទំនើបមានតំណាងទិសដៅកម្រិតមធ្យម, ការការពារសិទ្ធិក្នុងការកម្មសិទ្ធិឯកជនមាន។ នៅក្នុងទូទៅ, នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមគឺមានប្រភេទនៃការ assimilation នៃកម្មវិធីភាគីនានានិងនិន្នាការនយោបាយ។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃជីវិតសង្គមមនុស្សដែលបានប្រទានទៅគំនិតដែលត្រូវបានដាក់គណបក្សនយោបាយជាច្រើនមុខ។