តើអ្នកដឹងថានរណាគឺជាការសង្ស័យមួយ?

ទស្សនវិជ្ជាវា៉ឡង់នៅក្នុងដងមុនពេលព្រះគ្រិស្ដជាច្រើនជាមួយនឹងពាក្យនានា នាមទូទៅ និងដូច្នេះនៅលើ។ ពួកគេមួយចំនួន "រស់រានមានជីវិត" ដើម្បីបច្ចុប្បន្នហើយជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ឧទាហរណ៍ដែលជាសង្ស័យមួយពាក្យ "វិជ្ជមាន" និងកន្សោមផ្សេងទៀតកុមារសូម្បីតែដឹងថា។ ទោះជាយ៉ាងណាមិនមែនអ្នករាល់គ្នាដឹងពីប្រភពដើមនៃប្រភពដើមនៃឈ្មោះជាក់លាក់មួយឬនិយាយថានេះ។ សូមពិចារណាពីអ្វីដែលពាក្យ "សង្ស័យ" នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀតនោះទេ។

គោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជា

ការសង្ស័យបានកើតនៅរបត់នៃសតវត្សមុនគនេះ 4-3 ។ អ៊ី។ , ស្ទើរតែនៅពេលដូចគ្នានេះជាមួយនឹងការបង្រៀនដូចជាសាលានៃ Stoic និង Epicureanism នេះ។ ស្ថាបនិកនៃនិន្នាការទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសិល្បករក្រិច Pyrrho ដែលបានណែនាំធាតុបរទេសសម្រាប់សាលារៀនក្រិកទាំងមូល, ជា "ព្រងើយកន្ដើយ", "aloof", "ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការមិនវិនិច្ឆ័យទោសអ្នក" ។

ប្រសិនបើយើងពិចារណាដែលសង្ស័យពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃពេលវេលានោះយើងអាចនិយាយបានថាវាគឺជាបុរសម្នាក់ដែលមិនបានព្យាយាមដើម្បីឈានដល់សេចក្តីពិតនៃធម្មជាតិ, មិនព្យាយាមដើម្បីយល់ពីពិភពលោកហើយទទួលយកអ្វីដែលដូចជាពួកគេមួយ។ ហើយនោះគឺជាគំនិតនិងការបង្រៀនរបស់ Pyrrho ដែលជាទស្សនវិទូនាំមុខគេនៃសម័យមេ។

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍ

ក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្ស័យនៃការកន្លងមកនេះរយៈពេលបីនៃការអភិវឌ្ឍ:

• ជាន់ខ្ពស់ Pyrrhonism (ទី 3 មុនគសតវត្ស) ។ ការបង្រៀននេះត្រូវបានកំណត់ជាការជាក់ស្តែងនៅក្នុងស្នូលរបស់ខ្លួនដាក់ "សីលធម៍" ។ ស្ថាបនិក - Pyrrho និងសិស្សរបស់គាត់ Timon ដែលមានគោលលទ្ធិបានរងឥទ្ធិពលទស្សនវិស័យនៃ Stoic និង epicurean នេះ។
• អប់រំ (3-2 សតវត្សមុនគ) ។ តំណាងរបស់សាខានេះបានប្រកាសជាទម្រង់ទ្រឹស្តីការសង្ស័យសំខាន់។
• Junior បាន Pyrrhonism ។ ទស្សនៈសំខាន់នៃនិន្នាការនេះ - អគ្រីប៉ានិង Enesidem និងអ្នកគាំទ្រសុទ្ធតែជាវេជ្ជបណ្ឌិតរួមទាំងគេស្គាល់ថា Sekst Empirik ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធនៃការបង្រៀននៃអាគុយម៉ង់នេះ។ ដូច្នេះក្នុងផ្លូវដែលតំណាង Enesidemom, ពន្យល់អំពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការដឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចទៅរួចនៅជុំវិញដោយមានជំនួយពីវិញ្ញាណទាំងនេះ។ ក្រោយមកទៀត, អាគុយម៉ង់ទាំងនេះបានត្រូវពង្រឹងនៅក្នុងទីតាំងតែមួយនៅលើរ៉ឺនៃការយល់ឃើញនេះ។

គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀន

ដើម្បីផ្តល់នូវការពន្យល់ពេញលេញនៃការដែលបានសង្ស័យដែលបានផ្តល់ឱ្យដូចខាងក្រោម។ តំណាងនៃទ្រឹស្តីនេះមិនបដិសេធសេចក្ដីពិតនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយប៉ុន្តែមិនបានទទួលយកវាជាការពិត។ នេះអនុវត្តទៅគ្រប់វិស័យ - សាសនាវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្រ្ត (រូបវិទ្យាគណិតវិទ្យានិងដូច្នេះនៅលើ), ការព្យាបាលនិងអ្នកដទៃទៀត។ ឧទាហរណ៍អត្ថិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់សង្ស័យមិនបដិសេធវានោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដូចគ្នានេះដែរពួកគេមិនយកណាមួយចំហៀងឬទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀតនៃធម្មជាតិនៃខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់និងដូច្នេះនៅលើ។ បើយោងទៅតាមពួកគេនូវអ្វីដែលអ្នកមិនអាចមានអារម្មណ៍ថាមានឬយល់ហើយមិនវិនិច្ឆ័យទោស។ នៅពេលដូចគ្នាដែលអ្នកអាចប៉ះ, រសជាតិឬមានអារម្មណ៍ថាសាកសពដទៃទៀត, វាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីវាយតម្លៃយ៉ាងច្បាស់តាំងពីការយល់ឃើញគឺទាក់ទង។ ដូច្នេះវាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីទប់ស្កាត់ពីការវិនិច្ឆ័យឬនិមិត្តសញ្ញាណាមួយនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចដែលវាគឺជា។

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនេះ, វាគឺជានិន្នាការទស្សនវិជ្ជាមានអ្នកគាំទ្រជាច្រើននៅក្នុងការថាំពទ្យ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាដែលសង្ស័យនៅក្នុងតំបន់នេះ, យើងអាចបញ្ជាក់ពីការអះអាងខាងក្រោម: "គ្រូពេទ្យមិនគួរគិតអំពីធម្មជាតិនៃជំងឺនេះ, យើងត្រូវតែបញ្ជាក់ការពិតនៃជំងឺនេះហើយដើម្បីកត់ត្រារោគសញ្ញា។ ផងដែរវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តការព្យាបាលយ៉ាងល្អសម្រាប់អ្នកជំងឺបានគេស្គាល់ថា "។

ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍, រឿង, និងមិនផ្ដល់គំនិតប្រធានបទរបស់ពួកគេគឺសង្ស័យ។ មានន័យដូចពាក្យដែលត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងនៅក្នុងករណីនេះអត្ថន័យនៃតម្លៃដើម, ពេលខ្លះផ្សេងគ្នា។ ឧទាហរណ៍ nihilist មួយ (មនុស្សម្នាក់ដែលបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ជីវិត) ជំនឿតិចតួចនិងទុទិដ្ឋិនិយមសូម្បីតែ។

ជាទូទៅយើងអាចនិយាយបានថាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍរួមរបស់មនុស្សជាតិ។ វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីកម្ចាត់នៃការវិនិច្ឆ័យដែលមានការភាន់ច្រលំ, ការហាមប្រាមដាក់ដោយសាលាសាសនា។